Berlinli sanatçı Galli'nin resimleri ve çizimleri ne ucuz bir teselli, ne de mükemmel, iyileşmiş ya da tam bir bedene duyulan özlemi içeriyor. Çünkü mevcut değil. Bazı erkek kafaların ve iddiaların tercih ettiği düzenli koşullar bile bu ressam için oldukça “kötü kartlara” sahip. Sonuçta, rahat, savunmasız ve esrarengiz kalıyoruz.
Vücut? Bir savaş alanı, resim ve çizim tutkusu her türlü dirence karşı dizginlenemeyen, ciddi fiziksel engellere rağmen döne döne dönen ve inatçı olan sanatçının bir alıntısıdır.
Schlachtenseerosen, 8 Haziran 1986, 1986, kağıt üzerine renkli kalem, karakalemGalli/Kraupa-Tuskany Zeidler, Berlin
Resimleri ve çizimleri, varlıkları temelden karmaşık olan tuhaf, genellikle kafasız figürlerle doludur. Bu yaratıklar dünyaya dokunaçlar gibi uzanıyor, bazen şakacı, bazen saldırgan bir şekilde, bazen tehlikeli fırlatma veya silahlarla iç içe geçmiş halde – ara sıra garip cinsel düğümler halinde. Ancak Francis Bacon'un resimlerinde olduğu gibi varoluşsal açıdan felaket niteliğinde bir ton yok, daha ziyade yaşamın “çılgın anlamından” incelikli bir zevk var.
Günaydın Berlin
Bülten
Kayıt olduğunuz için teşekkürler.
E-postayla bir onay alacaksınız.
Galli, kendimizle, gündelik hayattaki şeylerle, (kadın) bedenimizle, fantezilerimizle, arzularımızla ve korkularımızla olan sürekli mücadelemizi, bazen rahatsız edici derecede karanlık, bazen de şakacı bir mizahla sürekli olarak ele alıyor. Bu bağlamda sanatçı sıklıkla Maria Lassnig veya Louise Bourgeois ile ilişkilendirilir. Nasıl ki ikincisi yaşlılıkta daha geniş bir kitle tarafından tanındıysa, aynı durum Galli için de geçerli gibi görünüyor. 1980'lerden bu yana çok sayıda galeri ve müzede yer almasına rağmen, en son 2020'deki Berlin Bienali'nde, Palais Populaire'deki büyük ve özenle seçilmiş sergi (Annabell Burger) neredeyse gecikmiş bir retrospektif gibi görünüyor. Her halükarda, eserleri artık genç bir nesil tarafından yeniden okunup takdir edilen 80 yaşındaki sanatçıya geç bir saygı duruşu.
Galli'nin resimlerinde ve çizimlerinde hiçbir şey sabit ya da dengede değildir. Her şey sürekli hareket halinde, her zaman formunu ve “işlevini” değiştirmeye hazır görünüyor. Bunlar gizemli ve kafa karıştırıcı mutasyonlar ve metamorfozlardır. Örneğin “1-Boynuz” adlı resimde, yalnızca devasa uzuvlardan oluşan geniş bir “figür” görüyorsunuz. Beyaz, gizemli bir sıvının sızdığı limon sarısı bir tüple çevrilidir.
Gallio.T. (Balzer'in Kutusu), 1994–2003Akrilik, tuval üzerine temperaGalli/Kraupa Toskana Zeidler
Galli'de narin ve çöl el ele gider
Serginin girişinde ziyaretçilerini “dörtlü” karşılıyor. Burada bir evden bir kol çıkıyor ve çizim yapmaya başlıyor, yanında bir sandalye boş bir tabağın üzerinde el yordamıyla geziniyor ve bir ağaç bulutları doğuruyor… Bu sanatçının imgeler evreninde her şey canlanabilir; insanla veya insanla bağlantı kurabilirsiniz. hayvan cesetleri veya bir kısmı kaldı. Canlılar ve cansızlar artık ne biri ne de diğeridir. Bu gerçek bir Halligalli!
Narin ve tatlı şeyler de yan yana ve iç içe gider. Ve bazılarının arkasında derin bir şaka gizleniyor. Bir fotoğrafın başlığı “Domuz kamçılı kurdu burada yaşıyor”, “Rüzgar + fazlası arasındaki diyalog” veya “Ağustos ayının ikinci gününden sıcak hava fotoğrafı” başlığını taşıyorsa, yaramazlık çok uzakta değil. Kelime oyunları, baladlar, Brentano'nun şiirleri, “Eyüp Kitabı” ve Eski Ahit'ten öyküler, aynı zamanda radyodan sözcükler veya alışveriş listeleri gibi gündelik şeyler de sanatçının hayal gücüne ilham veren tükenmez bir kaynaktır. Galli'ye göre bir resim çok “Picassa” olabilir; “Lapis La Zuli” sanatçı için güzel bir renktir ve “yaz durgunluğu” “kokakolarizasyon” için iyi bir zamandır…
Oskar Pastior'un bir anagram kataloğunun olmasına şaşmamalı. Bununla birlikte, genellikle dil oyunu olan ve incelikli başlıklar ve etiketler, herhangi bir şeyi açıklamayı değil, daha ziyade kendi çağrışımlarını rahatsız etmeyi veya uyandırmayı amaçlamaktadır. Edebi metinler ve genel olarak dil ile bağlantılı olarak bazen Berlinli ressam Walter Stöhrer'i hatırlayabiliriz. Aynı zamanda asi bir yalnızdı.
Berlin'den bahsetmişken. 1944 yılında Saarland'da doğan sanatçı, 1969 yılında Saarbrücken Werkkunstschule aracılığıyla surlarla çevrili şehre geldi. Bir röportajda söylediği gibi, o sırada burada “kıyamet kopuyordu”. Sahneye “Moritzplatz Boys” ve “Neue Wilden” hakim oldu. O zamanlar Galli bu hareketin kenar fenomeni olarak sınıflandırılıyordu. Ama kendini hiçbir zaman onların arasında saymadı. Bunun yerine Kobra hareketiyle temasa geçiyor.
Domuz kamçı kurdu burada yaşıyor, 2004–2014 (2 parça), akrilik, tuval üzerine dispersiyonGalli/Kraupa Toskana Zeidler
Sanatçı Galli: Coşkulu bir yaratma arzusu
Bu sanat hareketinin spontane, jestsel doğası “onların işidir”. Bremen'de Wilfried Minks'in yapımında “Burgundy Prensesi Yvonne” rolüyle tiyatro oynuyor ve Ulrike Ottinger'in “Freak Orlando” filminde resim tarihçisi rolünü üstleniyor. Her şeyden önce, o zamanlar HDK'da güzel resim profesörü olan Martin Engelman'la çalıştı. Öğrencilerini grafiklerle, soyutlamayla ve aynı zamanda dekoratif renk arzusuyla karşı karşıya getirdi.
Sanat tarihçisi Thomas Deecke'ye göre Galli'nin resimleri “çizim ruhundan” yaratılmıştır. Sergi, indeks kartları olarak adlandırılan merkezi sunumuyla bunu göstermeyi başarıyor. 80 adet çift taraflı indeks kartı, her iki taraftan görülebilecek şekilde özel cam mimaride sunulmaktadır. Tür bakımından zengin bitki veya çiçek bordürlerinde olduğu gibi, izleyicinin gözü çok sayıda çizim dizisi arasında gezinebilmektedir. Kelimeler veya açıklamalar olmadan Galli'nin sanatsal kelime dağarcığı hakkında mükemmel bir fikir edinirsiniz.
Bir diğer öne çıkan ise sanatçı kitaplarıdır. Burada onun coşkulu yaratma arzusu üç boyutlu hale geliyor. Makasla çalışılan sayfalar katlandığında boşluğa yayılıyor. Bu tiyatro broşürlerini veya sahne setlerini anımsatıyor. Bunlar bazen daha önce bu yönde görülen her şeyi gölgede bırakan görsel günlüklerdir. Serginin açılışında vitrinlerin önünde şaşkınlıkla duranların çoğunlukla çocuklar olması sebepsiz değildi. Bu tür “mucize dolapları” için hâlâ kolayca erişilebilir durumdalar. Yetişkinlere şunu söylemek lazım: Bu sanatçıyı akılla, sınıflandırmalarla, basit yorumlarla anlamak mümkün değil. Galli, insanların veya dünyanın bir şekilde kontrol altına alınabileceğine dair hayal gücünü kullanarak bu yanlış inanca, sarsılmaz bir cesaretle karşı çıkıyor.
Vücut? Bir savaş alanı, resim ve çizim tutkusu her türlü dirence karşı dizginlenemeyen, ciddi fiziksel engellere rağmen döne döne dönen ve inatçı olan sanatçının bir alıntısıdır.
Schlachtenseerosen, 8 Haziran 1986, 1986, kağıt üzerine renkli kalem, karakalemGalli/Kraupa-Tuskany Zeidler, Berlin
Resimleri ve çizimleri, varlıkları temelden karmaşık olan tuhaf, genellikle kafasız figürlerle doludur. Bu yaratıklar dünyaya dokunaçlar gibi uzanıyor, bazen şakacı, bazen saldırgan bir şekilde, bazen tehlikeli fırlatma veya silahlarla iç içe geçmiş halde – ara sıra garip cinsel düğümler halinde. Ancak Francis Bacon'un resimlerinde olduğu gibi varoluşsal açıdan felaket niteliğinde bir ton yok, daha ziyade yaşamın “çılgın anlamından” incelikli bir zevk var.
Günaydın Berlin
Bülten
Kayıt olduğunuz için teşekkürler.
E-postayla bir onay alacaksınız.
Galli, kendimizle, gündelik hayattaki şeylerle, (kadın) bedenimizle, fantezilerimizle, arzularımızla ve korkularımızla olan sürekli mücadelemizi, bazen rahatsız edici derecede karanlık, bazen de şakacı bir mizahla sürekli olarak ele alıyor. Bu bağlamda sanatçı sıklıkla Maria Lassnig veya Louise Bourgeois ile ilişkilendirilir. Nasıl ki ikincisi yaşlılıkta daha geniş bir kitle tarafından tanındıysa, aynı durum Galli için de geçerli gibi görünüyor. 1980'lerden bu yana çok sayıda galeri ve müzede yer almasına rağmen, en son 2020'deki Berlin Bienali'nde, Palais Populaire'deki büyük ve özenle seçilmiş sergi (Annabell Burger) neredeyse gecikmiş bir retrospektif gibi görünüyor. Her halükarda, eserleri artık genç bir nesil tarafından yeniden okunup takdir edilen 80 yaşındaki sanatçıya geç bir saygı duruşu.
Galli'nin resimlerinde ve çizimlerinde hiçbir şey sabit ya da dengede değildir. Her şey sürekli hareket halinde, her zaman formunu ve “işlevini” değiştirmeye hazır görünüyor. Bunlar gizemli ve kafa karıştırıcı mutasyonlar ve metamorfozlardır. Örneğin “1-Boynuz” adlı resimde, yalnızca devasa uzuvlardan oluşan geniş bir “figür” görüyorsunuz. Beyaz, gizemli bir sıvının sızdığı limon sarısı bir tüple çevrilidir.
Gallio.T. (Balzer'in Kutusu), 1994–2003Akrilik, tuval üzerine temperaGalli/Kraupa Toskana Zeidler
Galli'de narin ve çöl el ele gider
Serginin girişinde ziyaretçilerini “dörtlü” karşılıyor. Burada bir evden bir kol çıkıyor ve çizim yapmaya başlıyor, yanında bir sandalye boş bir tabağın üzerinde el yordamıyla geziniyor ve bir ağaç bulutları doğuruyor… Bu sanatçının imgeler evreninde her şey canlanabilir; insanla veya insanla bağlantı kurabilirsiniz. hayvan cesetleri veya bir kısmı kaldı. Canlılar ve cansızlar artık ne biri ne de diğeridir. Bu gerçek bir Halligalli!
Narin ve tatlı şeyler de yan yana ve iç içe gider. Ve bazılarının arkasında derin bir şaka gizleniyor. Bir fotoğrafın başlığı “Domuz kamçılı kurdu burada yaşıyor”, “Rüzgar + fazlası arasındaki diyalog” veya “Ağustos ayının ikinci gününden sıcak hava fotoğrafı” başlığını taşıyorsa, yaramazlık çok uzakta değil. Kelime oyunları, baladlar, Brentano'nun şiirleri, “Eyüp Kitabı” ve Eski Ahit'ten öyküler, aynı zamanda radyodan sözcükler veya alışveriş listeleri gibi gündelik şeyler de sanatçının hayal gücüne ilham veren tükenmez bir kaynaktır. Galli'ye göre bir resim çok “Picassa” olabilir; “Lapis La Zuli” sanatçı için güzel bir renktir ve “yaz durgunluğu” “kokakolarizasyon” için iyi bir zamandır…
Oskar Pastior'un bir anagram kataloğunun olmasına şaşmamalı. Bununla birlikte, genellikle dil oyunu olan ve incelikli başlıklar ve etiketler, herhangi bir şeyi açıklamayı değil, daha ziyade kendi çağrışımlarını rahatsız etmeyi veya uyandırmayı amaçlamaktadır. Edebi metinler ve genel olarak dil ile bağlantılı olarak bazen Berlinli ressam Walter Stöhrer'i hatırlayabiliriz. Aynı zamanda asi bir yalnızdı.
Berlin'den bahsetmişken. 1944 yılında Saarland'da doğan sanatçı, 1969 yılında Saarbrücken Werkkunstschule aracılığıyla surlarla çevrili şehre geldi. Bir röportajda söylediği gibi, o sırada burada “kıyamet kopuyordu”. Sahneye “Moritzplatz Boys” ve “Neue Wilden” hakim oldu. O zamanlar Galli bu hareketin kenar fenomeni olarak sınıflandırılıyordu. Ama kendini hiçbir zaman onların arasında saymadı. Bunun yerine Kobra hareketiyle temasa geçiyor.
Domuz kamçı kurdu burada yaşıyor, 2004–2014 (2 parça), akrilik, tuval üzerine dispersiyonGalli/Kraupa Toskana Zeidler
Sanatçı Galli: Coşkulu bir yaratma arzusu
Bu sanat hareketinin spontane, jestsel doğası “onların işidir”. Bremen'de Wilfried Minks'in yapımında “Burgundy Prensesi Yvonne” rolüyle tiyatro oynuyor ve Ulrike Ottinger'in “Freak Orlando” filminde resim tarihçisi rolünü üstleniyor. Her şeyden önce, o zamanlar HDK'da güzel resim profesörü olan Martin Engelman'la çalıştı. Öğrencilerini grafiklerle, soyutlamayla ve aynı zamanda dekoratif renk arzusuyla karşı karşıya getirdi.
Sanat tarihçisi Thomas Deecke'ye göre Galli'nin resimleri “çizim ruhundan” yaratılmıştır. Sergi, indeks kartları olarak adlandırılan merkezi sunumuyla bunu göstermeyi başarıyor. 80 adet çift taraflı indeks kartı, her iki taraftan görülebilecek şekilde özel cam mimaride sunulmaktadır. Tür bakımından zengin bitki veya çiçek bordürlerinde olduğu gibi, izleyicinin gözü çok sayıda çizim dizisi arasında gezinebilmektedir. Kelimeler veya açıklamalar olmadan Galli'nin sanatsal kelime dağarcığı hakkında mükemmel bir fikir edinirsiniz.
Bir diğer öne çıkan ise sanatçı kitaplarıdır. Burada onun coşkulu yaratma arzusu üç boyutlu hale geliyor. Makasla çalışılan sayfalar katlandığında boşluğa yayılıyor. Bu tiyatro broşürlerini veya sahne setlerini anımsatıyor. Bunlar bazen daha önce bu yönde görülen her şeyi gölgede bırakan görsel günlüklerdir. Serginin açılışında vitrinlerin önünde şaşkınlıkla duranların çoğunlukla çocuklar olması sebepsiz değildi. Bu tür “mucize dolapları” için hâlâ kolayca erişilebilir durumdalar. Yetişkinlere şunu söylemek lazım: Bu sanatçıyı akılla, sınıflandırmalarla, basit yorumlarla anlamak mümkün değil. Galli, insanların veya dünyanın bir şekilde kontrol altına alınabileceğine dair hayal gücünü kullanarak bu yanlış inanca, sarsılmaz bir cesaretle karşı çıkıyor.