Leiko Ikemura’nın Bad Wilsnack’teki Mucize Kan Kilisesi penceresi

Leila

Global Mod
Global Mod
Ev
Berlin
Leiko Ikemura’nın Bad Wilsnack’teki Mucize Kan Kilisesi penceresi

Berlin’de yaşayan Japon kadın, Prignitz’deki Orta Çağ’dan kalma efsanevi hac kilisesinde küçük bir Pentekost mucizesinden sorumludur.


Ingeborg Ruthe

Leiko Ikemura, Berlin'deki bir sergide resminin önünde


Leiko Ikemura, bir Berlin sergisinde resminin önünde Gregor Fischer/dpa


Prignitz’in ortasındaki yer, yerli Japon Leiko Ikemura’nın yaratıcı hayal gücü için mükemmeldir. Son olarak Berlin’deki Kolbe Müzesi’nde Budizm’de çocukların, kadınların, hastaların ve zayıfların koruyucusu olarak görülen bronz ve seramikten yapılmış efsanevi koruyucu peleriniyle ziyaretçilerini büyüleyen O, başka bir efsaneye yöneldi.

Bad Wilsnacker Wunderblutkirche St. Nikolai’deki efsanevi gofret hakkında. Sessiz kutsallık, ardından piscina’nın küçük yeri, su havzası ve son olarak, şimdi, Hıristiyan Kilisesi’nin 2000 yıllık bayramı olan Pentekost’ta, cemaat tapınağının yeri olan şapel, modern pencerelere kavuştu. Resim ve heykellerinde Uzakdoğu üsluplarını Batı imgeleriyle uzun süredir birleştiren Leiko Ikemura tarafından tasarlandı. Yaşam ve ölüm için, oluş ve ölüm ve yeniden oluş için şiirsel bir senkretizme.

Wunderblutkapelle'nin penceresi


Wunderblutkapelle’nin penceresiM Richter


Türbenin aşağısındaki pencere camı kan kırmızısı parlıyor. Güneş altın yuvarlak şekiller, ışınlar, şimşek yoğun kırmızının içinden nazikçe nüfuz eder Her şey hareket halinde gibi görünür, parlak, soyut bir manzara üzerinde canlı ve uyumlu bir şekilde uzanır. Orada, kutsallıkta, eski tuğla duvarlarda altın sarısı parlıyor; kaligrafi gibi ışık olayında kırmızı rengin ince izleri parlar. Ve sakrarium olarak da bilinen su havzasının üzerinde, bir yaz gününde yarı gökyüzü, Meryem’in pelerininin yarı renginde güzel bir mavi parlıyor.

Düşünceler ve duygular üzerinde nasıl meditasyon yapılacağını bilen biri varsa, o da 1951’de Mie Eyaleti, Tsu’da Budist dinine doğmuş olan Leiko Ikemura’dır. 1980’lerden beri Avrupa’da, önce İspanya’da, ardından İsviçre’de ve son olarak Duvar’ın yıkılmasından sonra Berlin’de yaşadı. Japon ve Avrupa kültürlerinin etkileri eserlerinde bir sentez bulmaktadır. Ve kilisede göze çarpmayan, narin, şiirsel ve hoş kalıcı bir etkiye sahip çok özel bir atmosfere yol açan da tam olarak budur.

Kutsallığın penceresi


Kutsallığın penceresiM Richter


Son olarak, Ikemura’nın sanatı aynı zamanda yerin olağanüstü tarihini araştırmak için bir itici güçtür: kilise, muhtemelen bir kötü adamın onu ateşe vermesi sonucunda 1383 civarında yandı. Yeniden yapılanma ertesi yıl başladı ve 1400 civarında tamamlandı. Bu, sonsuza kadar kiliseye bağlı olan ve devasa, üç nefli, haç şeklindeki salon binasını Kuzey Alman tarzında dönüştüren ev sahibinin mucizesiyle hızlandı. Prignitz’in ortasındaki bu küçük çiftçi kasabasında bir hac kilisesine tuğla Gotik ve bugüne kadar. Efsaneye göre, kilise yangınından sonra, yerel bir papaz harabelerin külleri arasında bozulmamış üç komünyon gofreti buldu. Sabah ışığında her Sunucunun üzerinde kırmızı bir damla kan parladı.

Cornelia Slime'ın resimlerinde radikal bir fantazi kol geziyor

Cornelia Slime’ın resimlerinde radikal bir fantazi kol geziyor
  • hisseler
O sırada kökenleri hakkında bir tartışma çıktı. Fransisken keşiş Johannes Kannemann’ın 15. yüzyılın başında inatla sağlam konakçıların üzerindeki kan damlalarının şüphesiz Mesih’in kanı olduğu görüşünü benimsediği bildirildi. Wilsnack’teki mucize kan efsanesi böyle doğdu. Her halükarda, Fransiskenler teolojilerinde, Tanrı’nın çarmıha gerilmiş ve dirilmiş Oğlu’nun değerli kanından bir şeyin hâlâ yeryüzünde olması gerektiği fikrine sarıldılar. Günlüklerin bildirdiğine göre yüzbinlerce insan Reform’a kadar bu yere akın etti. Ev sahipleri çoktan ortadan kayboldu, çalındı, toz oldu ya da ikonakıncılığa kurban gitti. Ancak İncil’deki hikayeye dayanan kaba, naif, köylü tarzında boyanmış ahşap tapınak – Baba Tanrı’yı İsa gibi kırmızı yanakları sunak şarabı veya birayla dolu görüyoruz – bugün hala Wunderblutkirche’nin mizahi bir cazibesi.

Su havzasının nişindeki pencere


Su havzasının nişindeki pencereM Richter


Orta Çağ’da günümüzün kaplıca kasabası Bad Wilsnack, Kuzey Avrupa’daki en ünlü hac yeriydi ve İspanya’nın Santiago de Compostela şehri kadar iyi biliniyordu. Berlin’den Bad Wilsnack’e tabelalarla işaretlenmiş bir hac rotası uzanır. Tamamlayan herkes yaklaşık 130 kilometre yol kat etmiş oluyor. Fontane muhtemelen o sırada at arabasını kullanmayı tercih etmişti. Bu arada Leiko Ikemura, bir araba ile RE 8 Berlin-Wismar bölgesel ekspresi arasında seçim yapmak zorunda kaldı. Evlat edindiği Berlin ile pitoresk Bad Wilsnack arasında gidip gelerek, son yıllarda federal ve eyalet fonlarıyla sevgiyle yenilenen ve restore edilen listedeki kilise için bu parlak renkli pencereleri yarattı.

Bad Wilsnack'teki Mucize Kan Kilisesi


Bad Wilsnack’teki Mucize Kan KilisesiHohlfeld/İmago


UdK Berlin’de uzun yıllar öğretmenlik yapan Ikemura, bir yarışma jürisinin ressam ve heykeltraşın tasarımları lehine karar vermesi üzerine belediye tarafından görevlendirildi. Bunlar, büyük ölçüde Ostdeutsche Sparkassenstiftung’un sponsor olduğu ve Taunusstein’daki DERIX cam stüdyosu tarafından Japon kadının tasarımlarına dayalı olarak yürütülen, kariyerinin ilk cam pencereleridir.

Aziz Nikolai Mucize Kan Kilisesi, Bad Wilsnack, Prignitz, Brandenburg Eyaleti. Whit Pazartesi günü saat 15:00’te cemaat yeni kilise pencerelerini kutlayacak. Berlin-Brandenburg-Silesian Yukarı Lusatia Evanjelik Kilisesi Piskoposu Christian Stäblein övgü dolu bir konuşma yaptı.