Karolina Jabłońska'nın geçen yılki resim yükselişinin sorumlusu Polonyalı ulusal muhafazakarların 2015'ten iktidar değişikliğine kadar olan gerici politikalarıydı – ve İngiliz kadın Kate Bush'un bir şarkısı: “How To Be Invisible”, ruh parçalayan bir şarkı. Dört oktavlık kristal soprano sesiyle şarkıcı, görünmezliğin bir kaçış ve kendini koruma aracı olduğunu anlatıyor, yok olma özlemini, insanın kendi yarattığı bir dünyaya kaçışını anlatıyor.
Karolina Jabłońska, 1991 yılında Polonya'nın güneyindeki Niedomice'de doğdu, 2015 yılına kadar Kraków Sanat Akademisi'nde öğrenciydi ve o zamandan beri kralların ikametgahı ve Polonya'nın entelektüel, bilimsel ve sanatsal merkezi olan tarihle dolu şehirde evinde yaşıyor. yüzyıllardır bu şarkıyı tekrar tekrar duymuştur. Böylece 2023 yılında yağlı boya tablo serisini yarattı; büyük olanlar tuval üzerine, güçlü, net, düz renk alanları ve fırça darbeleriyle, küçük olanlar ise ahşap paneller üzerine titiz bir sırlama tekniği kullanılarak yapıldı. Jabłońska şimdi Berlin'deki ilk kişisel sergisini Esther Schipper Gallery'de veriyor, başka türlüsü nasıl olabilir ki, “Nasıl Görünmez Olunur”.
Sergi salonunun girişindeki ilk tabloda yeşil çimenlerin üzerinde bir kadın görüyoruz; akla Dürer'in ünlü “Büyük Çim Parçası” motifini getiriyor. Bu balon şeklindeki deli gömleği gömleğinden yalnızca şekilsiz şişirilmiş pembe ayaklar ve uzun esmer saçlar çıkıyor. “Kalabalık” resmindeki genç kadınların kafaları da aşırı büyük ve hipertrofik görünüyor; yüzler, göz bölgeleri hariç, kısmen uzun saçlarla kaplı, iki tanesi de Müslümanlar tarafından giyilenlere benzer şekilde ve bir zamanlar Doğu Avrupa'da, özellikle kırsal kesimde yaygın olduğu gibi eşarplarla kaplı.
Ortadan kaybolacak motif: “Nasıl görünmez olunur” 2023, yağlıboya/tuval.Schipper/Mateusz Torbus Galerisi
Bir başka kadın figürü gardırobun sınırlarına sığınıyor, bir diğeri ise kalabalığa fark edilmeden uyum sağlamak için koyu renkli, monoton kıyafetlere sarınıyor. Ve yine başka bir genç kadın, çılgınca ve bıkkın bir halde, yırtık taytının içinde saklanmaya çalışıyor. Her nasılsa Jabłońska'nın vücut şekilleri de insana komik çocuk kitabı illüstrasyonlarını hatırlatıyor. Aynı zamanda onlarda hoş bir şekilde ürkütücü, baskıcı, kabus gibi rahatsız edici bir şeyler var. Ve sanki ressam kendisine ve resim ekibine gülüyormuş gibi bir mizah da işin içinde.
Retinada böyle bir his
Panel üstüne panelde Kate Bush şarkısını duyduğunuzu sanıyorsunuz. “Anorağın etek kısmı” (Jabłońska bunun yerine bir trençkot boyuyor) koruyucu bir kalkan haline geliyor. “Şekerin Sapı” çıplak ağaçlardan oluşan bir ormanın ortasında yalnız bir kadını temsil ediyor. “Paspasın kılı” ayeti ise, yüzünü tamamen uzun saç tellerinin arkasına gizleyen, utangaç ve şaşkın bir kadın hakkındadır. Şu açık: Jabłońska'nın resimlerinde – Kate Bush'un şarkısına uygun olarak – giysiler, mobilyalar, hatta içinde beyaz hastane önlüğü giyen bir kadının saklandığı buzdolabı, bu kapatma ve anakronizm labirentinde güya kendini görünmez kılmanın bir aracı haline geliyor. tahsis: mutfak, çocuklar, kilise.
“Kalabalık”, 2023, yağlıboya/tuval.Schipper/Szymon Sokołowski Galerisi
Ama ne kadar paradoksal: Bu, komik figürü (uzun saçlı, iri gözlü ve kalın kaşlı ressamın bu alter-ego figürünü) daha da mevcut, daha açıkta, daha savunmasız hale getiriyor. Görünürlük ve görünmezlik arasındaki kırılgan ilişkiyi asla dengelemez. Çoğunlukla zor özel durumlardan veya baskıcı, rahatsız edici sosyal ve politik durumlardan kaynaklanan bir duyguyu kelimenin tam anlamıyla retinanızda hissedebilirsiniz: Komşu Ukrayna'da savaş var; Oradan Krakow'a kadar çok sayıda mülteci var, geleceğin neler getireceğini bilmeyen, yaşam korkusuyla vatan hasreti arasında kalan çok sayıda çocuklu kadın var. Ve 1990'dan itibaren liberal demokrasinin umut verici döneminin ardından, sağcı muhafazakar, popülist PiS'in artık yeni, daha ilerici hükümetin zahmetli bir şekilde üstesinden gelmesi gereken gerici bir politikası vardı.
Karolina Jabłońska, yıllarca süren ulusal muhafazakarlığın kendisi ve onun nesli için, genç ya da yaşlı Polonyalı kadınlar için, insanları geleneksel rollere zorlayan, yaşlı erkekler tarafından ev ortamına itilen, toplum tarafından sürgün edilen bu gündelik politikanın ne anlama geldiğini kelimelerle açıklamıyor. kasıtsız hamile kalmanız durumunda kürtaj yaptırmak gibi kısıtlamalar, yasaklar. Sergideki en büyük ve en çağrıştırıcı tablo olan “Kırmızı Korunaklar” çok şey anlatıyor. İçinde kırmızı meyveler, meyveler, sebzeler bulunan bir sıra cam kavanoz ve bunlardan birinde ressamın kendi kafası: kadınların hapsedilmesini ve dolayısıyla bedenlerine yönelik varoluşsal tehdidi ve siyasi gerçekliklerin onlara dayattığı kısıtlamaları metafor olarak.
Krakovlu ressam Karolina Jabłońska Mateusz Torbus
Evet, bu ressam hem korkusunu hem de öfkesini, gözden kaybolma özlemini, bedenleri ve nesneleri neredeyse gerçeküstü bir şekilde büyüten, kasıtlı olarak abartılı bir üslupla araştırıyor; ve karşılığında özgür ve egemen olarak görülme, bilinme arzusu.
Jabłońska, kendisini ve kadınları zorlu geleneklerin ikileminde gösteriyor. Avusturyalı Maria Lassnig'in (1919-2014) acımasız “içebakışlı” beden imgesi çalışmasından, en yoğun sürtüşme ve cesaret kaynağı, ilham kaynağı olarak bahsetmesi tesadüf değildir; bu cesur söylemdeki bu alaycı fırça darbeleri. tarihsel olarak cahil ve erkek egemen iktidar dünyasında kadınların rolü, refah için çabalayan Katolik siyaseti, geleneksel mutluluk ve muhafazakar aile dünyası ve bunların çifte standartları. Karolina Jabłońska da cesaretle “bedenini hisseden renkleri” seçiyor: basın renkleri, korku ve öfke renkleri. Ve gündelik dünya tiyatroları için rahatsız edici derecede gerçeküstü vücut şekilleri.
Karolina Jabłońska: Nasıl Görünmez Olunur. Galerie Esther Schipper, Potsdamer Str. 81 E, bugün Cumartesi'den 7 Mart Salı-Cumartesi 11:00-18:00'a kadar açıktır. Galeri aynı zamanda fotoğraf sanatçısı Annette Kelm'in “Nesne Seçimi” başlıklı küçük sergisini de gösteriyor.
Karolina Jabłońska, 1991 yılında Polonya'nın güneyindeki Niedomice'de doğdu, 2015 yılına kadar Kraków Sanat Akademisi'nde öğrenciydi ve o zamandan beri kralların ikametgahı ve Polonya'nın entelektüel, bilimsel ve sanatsal merkezi olan tarihle dolu şehirde evinde yaşıyor. yüzyıllardır bu şarkıyı tekrar tekrar duymuştur. Böylece 2023 yılında yağlı boya tablo serisini yarattı; büyük olanlar tuval üzerine, güçlü, net, düz renk alanları ve fırça darbeleriyle, küçük olanlar ise ahşap paneller üzerine titiz bir sırlama tekniği kullanılarak yapıldı. Jabłońska şimdi Berlin'deki ilk kişisel sergisini Esther Schipper Gallery'de veriyor, başka türlüsü nasıl olabilir ki, “Nasıl Görünmez Olunur”.
Sergi salonunun girişindeki ilk tabloda yeşil çimenlerin üzerinde bir kadın görüyoruz; akla Dürer'in ünlü “Büyük Çim Parçası” motifini getiriyor. Bu balon şeklindeki deli gömleği gömleğinden yalnızca şekilsiz şişirilmiş pembe ayaklar ve uzun esmer saçlar çıkıyor. “Kalabalık” resmindeki genç kadınların kafaları da aşırı büyük ve hipertrofik görünüyor; yüzler, göz bölgeleri hariç, kısmen uzun saçlarla kaplı, iki tanesi de Müslümanlar tarafından giyilenlere benzer şekilde ve bir zamanlar Doğu Avrupa'da, özellikle kırsal kesimde yaygın olduğu gibi eşarplarla kaplı.
Ortadan kaybolacak motif: “Nasıl görünmez olunur” 2023, yağlıboya/tuval.Schipper/Mateusz Torbus Galerisi
Bir başka kadın figürü gardırobun sınırlarına sığınıyor, bir diğeri ise kalabalığa fark edilmeden uyum sağlamak için koyu renkli, monoton kıyafetlere sarınıyor. Ve yine başka bir genç kadın, çılgınca ve bıkkın bir halde, yırtık taytının içinde saklanmaya çalışıyor. Her nasılsa Jabłońska'nın vücut şekilleri de insana komik çocuk kitabı illüstrasyonlarını hatırlatıyor. Aynı zamanda onlarda hoş bir şekilde ürkütücü, baskıcı, kabus gibi rahatsız edici bir şeyler var. Ve sanki ressam kendisine ve resim ekibine gülüyormuş gibi bir mizah da işin içinde.
Retinada böyle bir his
Panel üstüne panelde Kate Bush şarkısını duyduğunuzu sanıyorsunuz. “Anorağın etek kısmı” (Jabłońska bunun yerine bir trençkot boyuyor) koruyucu bir kalkan haline geliyor. “Şekerin Sapı” çıplak ağaçlardan oluşan bir ormanın ortasında yalnız bir kadını temsil ediyor. “Paspasın kılı” ayeti ise, yüzünü tamamen uzun saç tellerinin arkasına gizleyen, utangaç ve şaşkın bir kadın hakkındadır. Şu açık: Jabłońska'nın resimlerinde – Kate Bush'un şarkısına uygun olarak – giysiler, mobilyalar, hatta içinde beyaz hastane önlüğü giyen bir kadının saklandığı buzdolabı, bu kapatma ve anakronizm labirentinde güya kendini görünmez kılmanın bir aracı haline geliyor. tahsis: mutfak, çocuklar, kilise.
“Kalabalık”, 2023, yağlıboya/tuval.Schipper/Szymon Sokołowski Galerisi
Ama ne kadar paradoksal: Bu, komik figürü (uzun saçlı, iri gözlü ve kalın kaşlı ressamın bu alter-ego figürünü) daha da mevcut, daha açıkta, daha savunmasız hale getiriyor. Görünürlük ve görünmezlik arasındaki kırılgan ilişkiyi asla dengelemez. Çoğunlukla zor özel durumlardan veya baskıcı, rahatsız edici sosyal ve politik durumlardan kaynaklanan bir duyguyu kelimenin tam anlamıyla retinanızda hissedebilirsiniz: Komşu Ukrayna'da savaş var; Oradan Krakow'a kadar çok sayıda mülteci var, geleceğin neler getireceğini bilmeyen, yaşam korkusuyla vatan hasreti arasında kalan çok sayıda çocuklu kadın var. Ve 1990'dan itibaren liberal demokrasinin umut verici döneminin ardından, sağcı muhafazakar, popülist PiS'in artık yeni, daha ilerici hükümetin zahmetli bir şekilde üstesinden gelmesi gereken gerici bir politikası vardı.
Karolina Jabłońska, yıllarca süren ulusal muhafazakarlığın kendisi ve onun nesli için, genç ya da yaşlı Polonyalı kadınlar için, insanları geleneksel rollere zorlayan, yaşlı erkekler tarafından ev ortamına itilen, toplum tarafından sürgün edilen bu gündelik politikanın ne anlama geldiğini kelimelerle açıklamıyor. kasıtsız hamile kalmanız durumunda kürtaj yaptırmak gibi kısıtlamalar, yasaklar. Sergideki en büyük ve en çağrıştırıcı tablo olan “Kırmızı Korunaklar” çok şey anlatıyor. İçinde kırmızı meyveler, meyveler, sebzeler bulunan bir sıra cam kavanoz ve bunlardan birinde ressamın kendi kafası: kadınların hapsedilmesini ve dolayısıyla bedenlerine yönelik varoluşsal tehdidi ve siyasi gerçekliklerin onlara dayattığı kısıtlamaları metafor olarak.
Krakovlu ressam Karolina Jabłońska Mateusz Torbus
Evet, bu ressam hem korkusunu hem de öfkesini, gözden kaybolma özlemini, bedenleri ve nesneleri neredeyse gerçeküstü bir şekilde büyüten, kasıtlı olarak abartılı bir üslupla araştırıyor; ve karşılığında özgür ve egemen olarak görülme, bilinme arzusu.
Jabłońska, kendisini ve kadınları zorlu geleneklerin ikileminde gösteriyor. Avusturyalı Maria Lassnig'in (1919-2014) acımasız “içebakışlı” beden imgesi çalışmasından, en yoğun sürtüşme ve cesaret kaynağı, ilham kaynağı olarak bahsetmesi tesadüf değildir; bu cesur söylemdeki bu alaycı fırça darbeleri. tarihsel olarak cahil ve erkek egemen iktidar dünyasında kadınların rolü, refah için çabalayan Katolik siyaseti, geleneksel mutluluk ve muhafazakar aile dünyası ve bunların çifte standartları. Karolina Jabłońska da cesaretle “bedenini hisseden renkleri” seçiyor: basın renkleri, korku ve öfke renkleri. Ve gündelik dünya tiyatroları için rahatsız edici derecede gerçeküstü vücut şekilleri.
Karolina Jabłońska: Nasıl Görünmez Olunur. Galerie Esther Schipper, Potsdamer Str. 81 E, bugün Cumartesi'den 7 Mart Salı-Cumartesi 11:00-18:00'a kadar açıktır. Galeri aynı zamanda fotoğraf sanatçısı Annette Kelm'in “Nesne Seçimi” başlıklı küçük sergisini de gösteriyor.