Eski bir karnaval şarkısı şöyle: “Her şey Kül Çarşambası'nda bitti…” “Üç harika günün” ardından akşamdan kalmışlık gibi geliyor. Lent başlıyor. Katolik kiliselerinde ise sunaklar geleneksel olarak Kutsal Cumartesi'ye kadar tüm Tutku mevsimi boyunca kapalı tutulur.
Protestan Berlin Parochial Kilisesi hakkında tek bir şey söylenebilir: Kül Çarşambası'nda bir şey oldu! İçerde savaşın izlerini hâlâ görebildiğimiz bu mekanda bir yenilik var: Apsis yarım dairesinde, sağında ve solunda bulunan sıvasız tuğla duvarlara aniden on iki büyük tablo asılıyor. Hayır, Çile resimleri yok, çarmıha gerilme sahneleri yok ama renkli, modern diriliş motifleri var. Sanat tarihinde çok ender rastlanan bir şey; istatistiksel olarak da kanıtlandığı gibi, Orta Çağ'dan bu yana çoğunlukla Noel'e, müjdelere, İsa'nın doğuşuna ve İsa'nın çarmıhtaki ölümüne kadar olan tutkusuna adanmıştır.
Sunağın sağ tarafında diriliş sahneleriŞehir Müzesi/Albrecht Henkys
Bu on iki kilise resmi farklıdır. Mahalleden, şehir müzesinin bir parçası olan Nikolaikirche'den geliyorlar. Motifler hem zamanlama hem de tema açısından Hayırlı Cuma trajedisini atlıyor ve hemen Paskalya sabahı, Diriliş Müjdesi'ne geçiyor. Berlinli ünlü sanatçıların doğu ve batı biyografileriyle resmettiği bu tür umut verici on iki sahne, uzun süredir şehir müzesi küratörü olan Albrecht Henkys'in iki yıllık uzun vadeli bir kampanyasıyla yaratıldı. İlham, eski bulanık bir fotoğraf ve Berlin'in Nikolaikirche'sindeki Kraut Şapeli'nde bulunan ve 1945'te savaşın sona ermesinden bu yana kayıp olan, bilinmeyen bir ressamın barok diriliş tablosunun boş alanıydı.
Berlinli ressamların küçük bir ücret karşılığında ama büyük bir özveriyle kendilerini tarihi kusura adadıkları motifler burada iki ayda bir görülebiliyordu. Biçimsel olarak bundan daha farklı olamazdı; mecaziden soyuta, şiirselden ifadeye. Bazı motifler, çocuk oyun alanını veya konfeti geçit törenini gösteren herhangi bir tasarım sembolü gerektirmez. Ve bir bahar sahnesi; doğanın yeniden dirilişi. Ressamlardan biri konuya farklı şekillerde yaklaştı: Diriltilen İsa hem erkek hem de kadındı.
Bu sanat projesi hiçbir zaman yeniden üretimle, kaybedilenin yerine yenisini koymakla ilgili değildi; yeniden diriliş temasının modern bir yorumuyla ilgiliydi. Şimdi bu farklılıklar Pentekost'a kadar toplanıyor; şimdiki zaman ile sonsuzluk, kurtuluş vaadi ile küresel gerçeklik arasındaki bir diyalog olarak. Ayrıca tartışma nedeni olarak.
Sanat alanı Dar görüşlü, Klosterstraße 67, 20 Mayıs'a kadar, Pazartesi-Cuma 10:00-16:00, Cumartesi-Paz 13:00-16:00. Giriş ücretsiz, cep kataloğu 3 euro
Çevrimiçi 3D tur için BURAYA tıklayın
Protestan Berlin Parochial Kilisesi hakkında tek bir şey söylenebilir: Kül Çarşambası'nda bir şey oldu! İçerde savaşın izlerini hâlâ görebildiğimiz bu mekanda bir yenilik var: Apsis yarım dairesinde, sağında ve solunda bulunan sıvasız tuğla duvarlara aniden on iki büyük tablo asılıyor. Hayır, Çile resimleri yok, çarmıha gerilme sahneleri yok ama renkli, modern diriliş motifleri var. Sanat tarihinde çok ender rastlanan bir şey; istatistiksel olarak da kanıtlandığı gibi, Orta Çağ'dan bu yana çoğunlukla Noel'e, müjdelere, İsa'nın doğuşuna ve İsa'nın çarmıhtaki ölümüne kadar olan tutkusuna adanmıştır.
Sunağın sağ tarafında diriliş sahneleriŞehir Müzesi/Albrecht Henkys
Bu on iki kilise resmi farklıdır. Mahalleden, şehir müzesinin bir parçası olan Nikolaikirche'den geliyorlar. Motifler hem zamanlama hem de tema açısından Hayırlı Cuma trajedisini atlıyor ve hemen Paskalya sabahı, Diriliş Müjdesi'ne geçiyor. Berlinli ünlü sanatçıların doğu ve batı biyografileriyle resmettiği bu tür umut verici on iki sahne, uzun süredir şehir müzesi küratörü olan Albrecht Henkys'in iki yıllık uzun vadeli bir kampanyasıyla yaratıldı. İlham, eski bulanık bir fotoğraf ve Berlin'in Nikolaikirche'sindeki Kraut Şapeli'nde bulunan ve 1945'te savaşın sona ermesinden bu yana kayıp olan, bilinmeyen bir ressamın barok diriliş tablosunun boş alanıydı.
Berlinli ressamların küçük bir ücret karşılığında ama büyük bir özveriyle kendilerini tarihi kusura adadıkları motifler burada iki ayda bir görülebiliyordu. Biçimsel olarak bundan daha farklı olamazdı; mecaziden soyuta, şiirselden ifadeye. Bazı motifler, çocuk oyun alanını veya konfeti geçit törenini gösteren herhangi bir tasarım sembolü gerektirmez. Ve bir bahar sahnesi; doğanın yeniden dirilişi. Ressamlardan biri konuya farklı şekillerde yaklaştı: Diriltilen İsa hem erkek hem de kadındı.
Bu sanat projesi hiçbir zaman yeniden üretimle, kaybedilenin yerine yenisini koymakla ilgili değildi; yeniden diriliş temasının modern bir yorumuyla ilgiliydi. Şimdi bu farklılıklar Pentekost'a kadar toplanıyor; şimdiki zaman ile sonsuzluk, kurtuluş vaadi ile küresel gerçeklik arasındaki bir diyalog olarak. Ayrıca tartışma nedeni olarak.
Sanat alanı Dar görüşlü, Klosterstraße 67, 20 Mayıs'a kadar, Pazartesi-Cuma 10:00-16:00, Cumartesi-Paz 13:00-16:00. Giriş ücretsiz, cep kataloğu 3 euro
Çevrimiçi 3D tur için BURAYA tıklayın