Plötzensee. Charlottenburg-Nord bölgesindeki yerleşimin adı sonsuza kadar kolektif hafızaya kazındı. O, Nazi suçlarını, suçluluk direnişini ve kefareti temsil ediyor.
Protestan toplum merkezinin sessiz anıt kilisesinde fail-mağdur takımyıldızı bize çok yaklaşıyor. Çünkü burada Viyanalı heykeltıraş ve ressam Alfred Hrdlicka'nın (1928-2009) “Plötzensee Ölüm Dansı” batı duvarı, doğu duvarı ve kuzey duvarını dolduruyor.
3,50 metre yüksekliğinde ve neredeyse bir metre genişliğindeki büyük ahşap paneller üzerine kurşun kalem, kara kalem, mürekkep, opak beyaz ve iyimser renklerle yapılmış 16 geniş format çizimden oluşan korku, şiddet ve direniş panoraması. Hrdlicka, ortaçağ ölüm danslarının motiflerini ele aldı ve bu nedenle 1933 ile 1945 arasındaki korkunç olaylara, özellikle de 1944'te Hitler'e yönelik başarısız suikast girişiminin sonuçlarına sonsuza kadar atıfta bulundu.
1969'dan karton üzerine yeniden keşfedilen tasarım taslağıCharlottenburg-Nord Bölgesi/Alfred Hrdlicka/Achim Bednorz
Kızıl Şapel'in kahramanları burada öldü
Aynı zamanda şiddet, güç ve keyfilik yoluyla insanlara ve halklara yönelik mevcut tehdit de netleşiyor. Hrdlicka tüm panellere et kancalı kalın çubuklar çizdi. Hitler ile yandaşları ve icra memurlarının, 20 Temmuz 1944'te Kont von Stauffenberg çevresindeki adamlar ve “Kızıl Orkestra” üyeleri de dahil olmak üzere 2.800 kişiyi giyotinle veya asarak infaz ettiği yakındaki hapishanedeki eski infaz barakasına bir gönderme olarak: Mildred ve Arvid Harnack, Hans ve Hilde Coppi.
Tutkulu bir anti-faşist olan Hrdlicka, bu modern ölüm dansını 1969'da tasarladı ve çizimleri kilise adına 1972'de Plötzensee şapelinin duvarlarına uyguladı. Karanlık eser, modern sanat tarihinde bir kilisenin ana odasındaki ilk Danse Macabre tasvirini temsil ediyor ve bu nedenle 20. yüzyılda anıtsal bir Ölüm Dansının tamamen yeni ilk yaratımı ve dolayısıyla çağdaş dini sanatın en önemli eseri olarak kabul ediliyor. Berlin: Heyecan verici, “Bir Daha Asla!”ya teşvik eden ve aynı zamanda rahatlatıcı ve umut verici.
İnsanlık tarihindeki ilk cinayet olan Kabil ve Habil'in İncil'deki sahnelerini, Vaftizci Yahya'nın kafasının kesilmesini, aynı zamanda boks ringinde ölümü (Weimar Cumhuriyeti) ve bir göstericinin ölümünü (Savaş sırasındaki polis şiddetine referans olarak) görebilirsiniz. 1968'deki öğrenci isyanları). Bunu Nazi infazları, çarmıha gerilmeler, ırkçı temizlik ve Holokost tasvirleri takip ediyor. Ancak dehşet sonunda umut motiflerine yol açar: Emmaus – Son Akşam Yemeği – Paskalya. Diriliş.
Alfred Hrdlicka: “Viyana'nın baş belası”
Hrdlicka'nın kaybolduğu sanılan iki tasarım çiziminin, kilisenin merhum papazı Christof Karzig'in malikanesinde renkli karton üzerinde bulunması ne kadar da şaşırtıcıydı. Papaz muhtemelen onu yıllar içinde kaybetmiş ve unutmuştu. Dul kadın onu hemen topluluğa teslim etti. Ölüm dansının yaratılışının belgelenmesi artık yeniden tamamlandı ve iki eskiz bulgusu, “Ekümenik Plötzensee Günleri” kapsamında ilk kez halka açık olarak görülebiliyor.
1969'dan karton üzerine yeniden keşfedilen tasarım taslağıCharlottenburg-Nord Bölgesi/Alfred Hrdlicka/Achim Bednorz
Her iki çizimde de Hrdlicka, Nazi serserilerinin siyasi mahkumlara karşı uyguladığı acımasız şiddeti acımasızca tasvir ediyordu. Kötü muameleye maruz kalan kurbanları, et kancalarının görülebildiği infaz odası eşiğinin insafına çıplak olarak çizdi. Konu “Viyanalı baş belası” Hrdlicka'nın konusu. 1988'de Albertina'nın önünde şehrin Nazi suçlarına şiddetle karşı çıkan ilk anıtını inşa etti. 2002 yılında ise Naziler tarafından öldürülen papaz ve direniş savaşçısı Dietrich Bonhoeffer'ın taştan yapılmış portresini Berlin Devlet Kütüphanesi'nin girişine yerleştirdi.
1969'da Danse Macabre tasarımlarını neredeyse çılgınca bir şekilde resmin Haberin Detaylarıına itmesi izleyiciler olarak bizi yaralıyor: kurbanların acısı, faillerin insanlık dışı nefreti. Şiddet ve keyfilikle kısaltılan yaşam ve ölüm arasındaki kısa süre, Hrdlicka'nın ifadesiyle her zaman “belirleyici bir iletişim aracı” olmuştur. Buna dair “Plötzenseeer Totentanz”daki baş aşağı asılı Marsyas ve çarmıha gerilmiş kadın figürlerinden daha iyi bir kanıt yoktur.
Plötzensee Evanjelik Anıt Kilisesi, Heckerdamm 226. 3 Şubat sabah 11'de Papaz Hannes Langbein (Berlin-Brandenburg-Silezya Yukarı Lusatia Evanjelist Kilisesi'nin sanat temsilcisi) ve Papaz Michael Maillard (Plötzensee Ekümenik Anıt Merkezi) buldukları eskizleri ortaya çıkaracaklar. “Ölümün Dansı” konulu açık seminer saat 9.30'da başlıyor. dersler ve tartışmalarla.
Protestan toplum merkezinin sessiz anıt kilisesinde fail-mağdur takımyıldızı bize çok yaklaşıyor. Çünkü burada Viyanalı heykeltıraş ve ressam Alfred Hrdlicka'nın (1928-2009) “Plötzensee Ölüm Dansı” batı duvarı, doğu duvarı ve kuzey duvarını dolduruyor.
3,50 metre yüksekliğinde ve neredeyse bir metre genişliğindeki büyük ahşap paneller üzerine kurşun kalem, kara kalem, mürekkep, opak beyaz ve iyimser renklerle yapılmış 16 geniş format çizimden oluşan korku, şiddet ve direniş panoraması. Hrdlicka, ortaçağ ölüm danslarının motiflerini ele aldı ve bu nedenle 1933 ile 1945 arasındaki korkunç olaylara, özellikle de 1944'te Hitler'e yönelik başarısız suikast girişiminin sonuçlarına sonsuza kadar atıfta bulundu.
1969'dan karton üzerine yeniden keşfedilen tasarım taslağıCharlottenburg-Nord Bölgesi/Alfred Hrdlicka/Achim Bednorz
Kızıl Şapel'in kahramanları burada öldü
Aynı zamanda şiddet, güç ve keyfilik yoluyla insanlara ve halklara yönelik mevcut tehdit de netleşiyor. Hrdlicka tüm panellere et kancalı kalın çubuklar çizdi. Hitler ile yandaşları ve icra memurlarının, 20 Temmuz 1944'te Kont von Stauffenberg çevresindeki adamlar ve “Kızıl Orkestra” üyeleri de dahil olmak üzere 2.800 kişiyi giyotinle veya asarak infaz ettiği yakındaki hapishanedeki eski infaz barakasına bir gönderme olarak: Mildred ve Arvid Harnack, Hans ve Hilde Coppi.
Tutkulu bir anti-faşist olan Hrdlicka, bu modern ölüm dansını 1969'da tasarladı ve çizimleri kilise adına 1972'de Plötzensee şapelinin duvarlarına uyguladı. Karanlık eser, modern sanat tarihinde bir kilisenin ana odasındaki ilk Danse Macabre tasvirini temsil ediyor ve bu nedenle 20. yüzyılda anıtsal bir Ölüm Dansının tamamen yeni ilk yaratımı ve dolayısıyla çağdaş dini sanatın en önemli eseri olarak kabul ediliyor. Berlin: Heyecan verici, “Bir Daha Asla!”ya teşvik eden ve aynı zamanda rahatlatıcı ve umut verici.
İnsanlık tarihindeki ilk cinayet olan Kabil ve Habil'in İncil'deki sahnelerini, Vaftizci Yahya'nın kafasının kesilmesini, aynı zamanda boks ringinde ölümü (Weimar Cumhuriyeti) ve bir göstericinin ölümünü (Savaş sırasındaki polis şiddetine referans olarak) görebilirsiniz. 1968'deki öğrenci isyanları). Bunu Nazi infazları, çarmıha gerilmeler, ırkçı temizlik ve Holokost tasvirleri takip ediyor. Ancak dehşet sonunda umut motiflerine yol açar: Emmaus – Son Akşam Yemeği – Paskalya. Diriliş.
Alfred Hrdlicka: “Viyana'nın baş belası”
Hrdlicka'nın kaybolduğu sanılan iki tasarım çiziminin, kilisenin merhum papazı Christof Karzig'in malikanesinde renkli karton üzerinde bulunması ne kadar da şaşırtıcıydı. Papaz muhtemelen onu yıllar içinde kaybetmiş ve unutmuştu. Dul kadın onu hemen topluluğa teslim etti. Ölüm dansının yaratılışının belgelenmesi artık yeniden tamamlandı ve iki eskiz bulgusu, “Ekümenik Plötzensee Günleri” kapsamında ilk kez halka açık olarak görülebiliyor.
1969'dan karton üzerine yeniden keşfedilen tasarım taslağıCharlottenburg-Nord Bölgesi/Alfred Hrdlicka/Achim Bednorz
Her iki çizimde de Hrdlicka, Nazi serserilerinin siyasi mahkumlara karşı uyguladığı acımasız şiddeti acımasızca tasvir ediyordu. Kötü muameleye maruz kalan kurbanları, et kancalarının görülebildiği infaz odası eşiğinin insafına çıplak olarak çizdi. Konu “Viyanalı baş belası” Hrdlicka'nın konusu. 1988'de Albertina'nın önünde şehrin Nazi suçlarına şiddetle karşı çıkan ilk anıtını inşa etti. 2002 yılında ise Naziler tarafından öldürülen papaz ve direniş savaşçısı Dietrich Bonhoeffer'ın taştan yapılmış portresini Berlin Devlet Kütüphanesi'nin girişine yerleştirdi.
1969'da Danse Macabre tasarımlarını neredeyse çılgınca bir şekilde resmin Haberin Detaylarıına itmesi izleyiciler olarak bizi yaralıyor: kurbanların acısı, faillerin insanlık dışı nefreti. Şiddet ve keyfilikle kısaltılan yaşam ve ölüm arasındaki kısa süre, Hrdlicka'nın ifadesiyle her zaman “belirleyici bir iletişim aracı” olmuştur. Buna dair “Plötzenseeer Totentanz”daki baş aşağı asılı Marsyas ve çarmıha gerilmiş kadın figürlerinden daha iyi bir kanıt yoktur.
Plötzensee Evanjelik Anıt Kilisesi, Heckerdamm 226. 3 Şubat sabah 11'de Papaz Hannes Langbein (Berlin-Brandenburg-Silezya Yukarı Lusatia Evanjelist Kilisesi'nin sanat temsilcisi) ve Papaz Michael Maillard (Plötzensee Ekümenik Anıt Merkezi) buldukları eskizleri ortaya çıkaracaklar. “Ölümün Dansı” konulu açık seminer saat 9.30'da başlıyor. dersler ve tartışmalarla.