Helena Trosczczynska kızlık soyadı Gorska giyinmiş. Kendi tasarladığı ve kuaförde olduğu bir kostümü giyiyor. Onur duyduğunu hissediyor. İki fotoğrafçı onun portresini çekmek istiyor. Sadece her düzgün insanın yapacağı şeyi yaptı. Ya da değil?
Trosczczynska kızlık soyadı Gorska, Milletler Arasında yaşayan son Adil Kişilerden biridir. Kudüs Holokost Anıtı Yad Vashem, bu unvanı Nazi rejimi sırasında Yahudileri cinayetten kurtarmak için hayatlarını riske atan Yahudi olmayan kişilere veriyor. Lydia Bergida ve Marco Limberg, aralarında Trosczczynska kızlık soyadı Gorska'nın da bulunduğu 17 kişiyi ziyaret etti ve canlandırdı. Resimler 7 Nisan'a kadar Willy Brandt House'da görülebilir.
Günaydın Berlin
Bülten
Kayıt olduğunuz için teşekkürler.
E-postayla bir onay alacaksınız.
Reklam | Okumaya devam etmek için kaydırın
Fotoğrafçı Limberg, “Her zamanın kendi kahramanlarına ihtiyacı vardır” diyor. Gösterilen insanlar, hayatlarını tehlikeye atsa bile çoğu zaman birden fazla Yahudiyi kurtardı. Örneğin, ebeveynleriyle birlikte 200 Yahudiyi ormandaki bir ormancı kulübesine saklayan yaşlı bir beyefendi. Limberg, Yahudileri kurtaranların onun kişisel kahramanları olduğunu ekliyor.
Trosczczynska kızlık soyadı Gorska'nın bir portresinin yanında asılı olan bir resimde çarpıcı sayıda yüksük otu görülebiliyor. Trosczczynska kızlık soyadı Gorska bir terziydi. Bir fotoğrafta ayrıca 1950'lerde giydiği kreasyonlarından biri de görülüyor. Fotoğraflarda kurtarıcıların sadece yüzleri değil aynı zamanda geçmişleri, çevreleri ve kişilikleri de görülüyor.
Fotoğraf çekmek için fotoğrafçılar, fotoğrafları çekilen kişileri apartmanlarında ve evlerinde ziyaret etti.Benjamin Pritzkuleit
Fotoğrafçılar Yahudileri kurtaranlarla nerede buluştu?
Fotoğrafçılar Limberg ve Bergida için “resimdeki insanlara ses vermek” önemliydi. Çok farklı kökenlerden gelen Yahudileri kurtaranları apartmanlarında ve evlerinde ziyaret ettiler. Limberg ve Bergida, Milletler Arasındaki son Adil Kişi ile yeni bir post-sosyalist binadaki tek odalı dairelerde, köydeki küçük evlerde ve bir huzurevinde buluştu. El fenerinin yanı sıra fotoğrafçılar, çağdaş tanıklar, muhtemelen aileleri ve bir tercüman, belki bir köpek de küçük bir alanda barındırılabilir.
Pandemi sırasında birçok fotoğraf çekildi. Bunu siz de görebilirsiniz. Örneğin yaşlı bir beyefendi bir fotoğrafta korona maskesi takıyor. Beyaz kumaşın üzerinde renkli harflerle “İsrail” yazısı görülüyor. Bergida, adamın maskeyi takmaktan büyük gurur duyduğunu söylüyor.
Fotoğrafçılar için bir diğer zorluk da çok yaşlıların dikkat süresinin kısa olmasıydı. Çoğu zaman kahve ve kek eşliğinde fotoğraflara ve röportajlara yalnızca yarım saat ya da üç çeyrek saat ayırılıyordu. Limberg ve Bergida, Willy Brandt House'da bunu böyle anlatıyor.
Yad Vashem, çoğu Doğu Avrupa'dan gelen toplam 28.200 kişiyi Milletler Arasında Dürüst unvanıyla onurlandırdı. Fotoğrafçı Bergida'nın açıkladığı gibi Yad Vashem ödülünün kriteri, kişinin aktif olarak yardım etmiş olması. Shoah sırasında 13, 14, 15 yaşlarındaki insanlar genellikle aktif olarak yardım edemezlerdi. Willy Brandt Evi'nde canlandırılanların Shoah'tan sağ kurtulan son kişilerden ortalama olarak biraz daha yaşlı olmasının nedeni budur.
Fotoğrafçılar Lydia Bergida ve Marco Limberg sergideBenjamin Pritzkuleit
Willy Brandt Evi'ndeki fotoğrafların özelliği nedir?
Bergida, çoğu durumda kurtarıcılarla kurtarılanların iletişim halinde olduğunu söylüyor. Böylece bir “kader topluluğu” oluşturdular. Hatta bazı durumlarda kurtarılan kişi ile kurtarıcı arasında aşk ilişkileri bile gelişti.
Dahası, Milletler Arasındaki son Adil Kişilerin aileleri genellikle babalarının, annelerinin, büyükbabalarının ve büyükannelerinin kurtarılma hikayesi hakkında hiçbir şey bilmiyorlardı. Bu konu hakkında konuşulmadı çünkü tasvir edilen insanlar hayatlarının bu bölümünün “bahsetmeye değer olmadığını” veya “tamamen normal” bir şey olduğunu düşünüyorlardı. Bergida, “Kurtarılanlar daha çok teyze veya amca olarak tanıtılıyordu” diyor.
Fotoğrafçı özellikle “halkın alçakgönüllülüğünden” etkilenmişti. “Neden birdenbire tanındıklarını, ne gibi özel şeyler yaptıklarını hiç anlamadılar” diyor.
Fotoğrafların ziyaretçi açısından dikkat çekici yanı: Sanatçıların milletler arasında son erdemli kişilerle geçirdikleri kısa süreye rağmen, fotoğrafçı ile fotoğrafı çekilenler arasında büyük bir güvenin oluştuğunu görüyorsunuz. Örneğin bir kadın çevresi olmadan tasvir edilmiştir. Başarılı bir fotoğraf için temelde en avantajlı durum değil. Ama buraya uyuyor. Limberg ve Bergida, Yahudilerin kurtarıcılarını hak ettikleri gibi tasvir ediyor. Görüntüler iyi insanlara selam niteliğindedir. Her ne kadar tasvir edilen kişiler davranışlarını normal bulsalar da maalesef öyle değil. Fotoğraflar bize adil olmanın ne demek olduğunu hatırlatıyor. Yardım etmenin ne anlama geldiğini. Bu nasıl bir nezakettir?
Lydia Bergida ve Marco Limberg: Aynı sayfada. 7 Nisan'a kadar. Willy-Brandt-Haus, Wilhelmstrasse 140, 10963 Berlin-Kreuzberg, Salı-Paz 12-18:00.
Trosczczynska kızlık soyadı Gorska, Milletler Arasında yaşayan son Adil Kişilerden biridir. Kudüs Holokost Anıtı Yad Vashem, bu unvanı Nazi rejimi sırasında Yahudileri cinayetten kurtarmak için hayatlarını riske atan Yahudi olmayan kişilere veriyor. Lydia Bergida ve Marco Limberg, aralarında Trosczczynska kızlık soyadı Gorska'nın da bulunduğu 17 kişiyi ziyaret etti ve canlandırdı. Resimler 7 Nisan'a kadar Willy Brandt House'da görülebilir.
Günaydın Berlin
Bülten
Kayıt olduğunuz için teşekkürler.
E-postayla bir onay alacaksınız.
Reklam | Okumaya devam etmek için kaydırın
Fotoğrafçı Limberg, “Her zamanın kendi kahramanlarına ihtiyacı vardır” diyor. Gösterilen insanlar, hayatlarını tehlikeye atsa bile çoğu zaman birden fazla Yahudiyi kurtardı. Örneğin, ebeveynleriyle birlikte 200 Yahudiyi ormandaki bir ormancı kulübesine saklayan yaşlı bir beyefendi. Limberg, Yahudileri kurtaranların onun kişisel kahramanları olduğunu ekliyor.
Trosczczynska kızlık soyadı Gorska'nın bir portresinin yanında asılı olan bir resimde çarpıcı sayıda yüksük otu görülebiliyor. Trosczczynska kızlık soyadı Gorska bir terziydi. Bir fotoğrafta ayrıca 1950'lerde giydiği kreasyonlarından biri de görülüyor. Fotoğraflarda kurtarıcıların sadece yüzleri değil aynı zamanda geçmişleri, çevreleri ve kişilikleri de görülüyor.
Fotoğraf çekmek için fotoğrafçılar, fotoğrafları çekilen kişileri apartmanlarında ve evlerinde ziyaret etti.Benjamin Pritzkuleit
Fotoğrafçılar Yahudileri kurtaranlarla nerede buluştu?
Fotoğrafçılar Limberg ve Bergida için “resimdeki insanlara ses vermek” önemliydi. Çok farklı kökenlerden gelen Yahudileri kurtaranları apartmanlarında ve evlerinde ziyaret ettiler. Limberg ve Bergida, Milletler Arasındaki son Adil Kişi ile yeni bir post-sosyalist binadaki tek odalı dairelerde, köydeki küçük evlerde ve bir huzurevinde buluştu. El fenerinin yanı sıra fotoğrafçılar, çağdaş tanıklar, muhtemelen aileleri ve bir tercüman, belki bir köpek de küçük bir alanda barındırılabilir.
Pandemi sırasında birçok fotoğraf çekildi. Bunu siz de görebilirsiniz. Örneğin yaşlı bir beyefendi bir fotoğrafta korona maskesi takıyor. Beyaz kumaşın üzerinde renkli harflerle “İsrail” yazısı görülüyor. Bergida, adamın maskeyi takmaktan büyük gurur duyduğunu söylüyor.
Fotoğrafçılar için bir diğer zorluk da çok yaşlıların dikkat süresinin kısa olmasıydı. Çoğu zaman kahve ve kek eşliğinde fotoğraflara ve röportajlara yalnızca yarım saat ya da üç çeyrek saat ayırılıyordu. Limberg ve Bergida, Willy Brandt House'da bunu böyle anlatıyor.
Yad Vashem, çoğu Doğu Avrupa'dan gelen toplam 28.200 kişiyi Milletler Arasında Dürüst unvanıyla onurlandırdı. Fotoğrafçı Bergida'nın açıkladığı gibi Yad Vashem ödülünün kriteri, kişinin aktif olarak yardım etmiş olması. Shoah sırasında 13, 14, 15 yaşlarındaki insanlar genellikle aktif olarak yardım edemezlerdi. Willy Brandt Evi'nde canlandırılanların Shoah'tan sağ kurtulan son kişilerden ortalama olarak biraz daha yaşlı olmasının nedeni budur.
Fotoğrafçılar Lydia Bergida ve Marco Limberg sergideBenjamin Pritzkuleit
Willy Brandt Evi'ndeki fotoğrafların özelliği nedir?
Bergida, çoğu durumda kurtarıcılarla kurtarılanların iletişim halinde olduğunu söylüyor. Böylece bir “kader topluluğu” oluşturdular. Hatta bazı durumlarda kurtarılan kişi ile kurtarıcı arasında aşk ilişkileri bile gelişti.
Dahası, Milletler Arasındaki son Adil Kişilerin aileleri genellikle babalarının, annelerinin, büyükbabalarının ve büyükannelerinin kurtarılma hikayesi hakkında hiçbir şey bilmiyorlardı. Bu konu hakkında konuşulmadı çünkü tasvir edilen insanlar hayatlarının bu bölümünün “bahsetmeye değer olmadığını” veya “tamamen normal” bir şey olduğunu düşünüyorlardı. Bergida, “Kurtarılanlar daha çok teyze veya amca olarak tanıtılıyordu” diyor.
Fotoğrafçı özellikle “halkın alçakgönüllülüğünden” etkilenmişti. “Neden birdenbire tanındıklarını, ne gibi özel şeyler yaptıklarını hiç anlamadılar” diyor.
Fotoğrafların ziyaretçi açısından dikkat çekici yanı: Sanatçıların milletler arasında son erdemli kişilerle geçirdikleri kısa süreye rağmen, fotoğrafçı ile fotoğrafı çekilenler arasında büyük bir güvenin oluştuğunu görüyorsunuz. Örneğin bir kadın çevresi olmadan tasvir edilmiştir. Başarılı bir fotoğraf için temelde en avantajlı durum değil. Ama buraya uyuyor. Limberg ve Bergida, Yahudilerin kurtarıcılarını hak ettikleri gibi tasvir ediyor. Görüntüler iyi insanlara selam niteliğindedir. Her ne kadar tasvir edilen kişiler davranışlarını normal bulsalar da maalesef öyle değil. Fotoğraflar bize adil olmanın ne demek olduğunu hatırlatıyor. Yardım etmenin ne anlama geldiğini. Bu nasıl bir nezakettir?
Lydia Bergida ve Marco Limberg: Aynı sayfada. 7 Nisan'a kadar. Willy-Brandt-Haus, Wilhelmstrasse 140, 10963 Berlin-Kreuzberg, Salı-Paz 12-18:00.