Hausa lisanında at biniciliği manasına gelen “Hawan Daushe” ve bayram şenliği manasına gelen “Hawan Sallah” gelenekleri, ülkenin kuzeyindeki Kano, Sokoto, Katsina, Zaria (Zazzau), Bauchi, Daura, Hadejia, Bida ve Gumel üzere bölgelerde devam ediyor.
Hausa topraklarında her Ramazan ve Kurban Bayramı’nda düzenlenen bu aktiflik, eski hükümdarlar, bilhassa de buyrukların kendi bölgelerinde kutladığı tarihi at binicilik şenliği olarak biliniyor.
Kutlamalarda, buyruk, bölge buyrukları, yardımcıları ve at binicilerinin giysi kuşamlarının yanı sıra atlara takılan çeşitli motiflerde süsler de çok renkli manzaralar oluşturuyor.
Aktiflikte, klasik dans şovları ve performanslar da kutlamaya farklı bir heyecan katıyor.
Aktiflik sırasında, “Madawaki” olarak bilinen baş süvari subayının nezaretinde, çoklukla klasik savaş stratejileri ve araçlarının gösterimi yapılıyor.
Kente atlarıyla giren buyruklar, halkın bayramını kutluyor
Bayram namazının çabucak akabinde düzenlenen aktiflikte, bölge buyruğu, yardımcıları ve at binicileri namaz kılınan yerden kente atlarıyla giriş yaparak, halkın bayramını kutluyor.
Kovid-19 niçiniyle Kano eyaletinde 2 sene orta verilen kutlamalar, bu sene heyecan ve coşkuyla bir daha başladı.
Kano Eyaleti’ndeki Bayero Üniversitesi Tarih Kısmı Öğretim Üyesi Profesör Dahiru Yahaya, aktifliğin tarihi ve değerini anlattı.
Yahaya, Hawan Sallah aktifliğinin Hausa Buyrukluğu tarihinden bu yana uzun yıllardır devam eden bir gelenek olduğunu söylemiş oldu.
“Devlet ve emirlikler için askeri ve ekonomik güç göstergesiydi”
Hawan Sallah’ın, ülke genelinde “en büyük bayram etkinliği” olduğunu belirten Yahaya, bu aktifliği bir devlet ya da emirliklerin, askeri ve ekonomik gücünü göstermek gayesiyle düzenlediğini söz etti.
Bu aktifliğin, atların savaşlarda kullanıldığı 600 yılı aşkın geçmişe kadar uzandığını aktaran Yahaya, “Her soylu hanenin bir alay oluşturarak buyrukluğu savunması bekleniyordu.
Alaylar yılda bir kere, biniciliklerini, savaşa hazır olduklarını ve sadakatlerini sergileyerek buyruğa bağlılıklarını gösterirlerdi.” dedi.
Yahaya, Hawan Daushe’nin ise yüzseneler evvel askeri geçit merasimi olarak yapıldığını, bu merasimle bölge halkına yürek, düşmana ise gözdağı verildiğini belirtti.
14. yüzyılda bayram geleneği haline geldi
Emirliklerin, 11. yüzyılda Nijerya’ya İslam’ın gelmesiyle bu cins askeri geçit merasimlerine orta verdiğini bildiren Yahaya, 14. yüzyılın sonlarında Kano Buyruğu Müzik Muhammadu Babba Rumfa periyodunda ise “bayram geleneği” haline geldiğini söylemiş oldu.
Yahaya, Rumfa’nın bu aktifliği fırsat bilerek, halkın bayramını kutladığını ve halihazırda da başka buyrukların bu türlü bayram kutlamalarını sürdürdüğünü kaydetti.
Hausa topraklarında bu geleneğin hala korunduğunun altını çizen Yahaya, birçok buyrukluğun kutlamayı iki gün yaptığını, lakin Kano eyaletinde bu aktifliğin 7 gün sürdüğünü lisana getirdi.
Hausa topraklarında her Ramazan ve Kurban Bayramı’nda düzenlenen bu aktiflik, eski hükümdarlar, bilhassa de buyrukların kendi bölgelerinde kutladığı tarihi at binicilik şenliği olarak biliniyor.
Kutlamalarda, buyruk, bölge buyrukları, yardımcıları ve at binicilerinin giysi kuşamlarının yanı sıra atlara takılan çeşitli motiflerde süsler de çok renkli manzaralar oluşturuyor.
Aktiflikte, klasik dans şovları ve performanslar da kutlamaya farklı bir heyecan katıyor.
Aktiflik sırasında, “Madawaki” olarak bilinen baş süvari subayının nezaretinde, çoklukla klasik savaş stratejileri ve araçlarının gösterimi yapılıyor.
Kente atlarıyla giren buyruklar, halkın bayramını kutluyor
Bayram namazının çabucak akabinde düzenlenen aktiflikte, bölge buyruğu, yardımcıları ve at binicileri namaz kılınan yerden kente atlarıyla giriş yaparak, halkın bayramını kutluyor.
Kovid-19 niçiniyle Kano eyaletinde 2 sene orta verilen kutlamalar, bu sene heyecan ve coşkuyla bir daha başladı.
Kano Eyaleti’ndeki Bayero Üniversitesi Tarih Kısmı Öğretim Üyesi Profesör Dahiru Yahaya, aktifliğin tarihi ve değerini anlattı.
Yahaya, Hawan Sallah aktifliğinin Hausa Buyrukluğu tarihinden bu yana uzun yıllardır devam eden bir gelenek olduğunu söylemiş oldu.
“Devlet ve emirlikler için askeri ve ekonomik güç göstergesiydi”
Hawan Sallah’ın, ülke genelinde “en büyük bayram etkinliği” olduğunu belirten Yahaya, bu aktifliği bir devlet ya da emirliklerin, askeri ve ekonomik gücünü göstermek gayesiyle düzenlediğini söz etti.
Bu aktifliğin, atların savaşlarda kullanıldığı 600 yılı aşkın geçmişe kadar uzandığını aktaran Yahaya, “Her soylu hanenin bir alay oluşturarak buyrukluğu savunması bekleniyordu.
Alaylar yılda bir kere, biniciliklerini, savaşa hazır olduklarını ve sadakatlerini sergileyerek buyruğa bağlılıklarını gösterirlerdi.” dedi.
Yahaya, Hawan Daushe’nin ise yüzseneler evvel askeri geçit merasimi olarak yapıldığını, bu merasimle bölge halkına yürek, düşmana ise gözdağı verildiğini belirtti.
14. yüzyılda bayram geleneği haline geldi
Emirliklerin, 11. yüzyılda Nijerya’ya İslam’ın gelmesiyle bu cins askeri geçit merasimlerine orta verdiğini bildiren Yahaya, 14. yüzyılın sonlarında Kano Buyruğu Müzik Muhammadu Babba Rumfa periyodunda ise “bayram geleneği” haline geldiğini söylemiş oldu.
Yahaya, Rumfa’nın bu aktifliği fırsat bilerek, halkın bayramını kutladığını ve halihazırda da başka buyrukların bu türlü bayram kutlamalarını sürdürdüğünü kaydetti.
Hausa topraklarında bu geleneğin hala korunduğunun altını çizen Yahaya, birçok buyrukluğun kutlamayı iki gün yaptığını, lakin Kano eyaletinde bu aktifliğin 7 gün sürdüğünü lisana getirdi.