Akademie der Künste Berlin, her yıl taahhütlü sanatçılara, yani 1960'dan itibaren Käthe-Collwitz Ödülü'nü vermesinden bu yana hiç böyle bir şey olmadı. Şu anda bilindiği gibi, Berlin'de yaşayan Amerikalılar, 12.000 Euro ödül de dahil olmak üzere 12.000 avro fiyatını reddediyor. “Alman hükümetinin kültürel-politik çerçevesi altında faaliyet gösteren bir kurumun bir Alman kurumundan bir ödül istemiyordu”, 7 Ağustos 2024'te ADK Başkanı Manos Tsangaris'e yazdığı bir mektupta yazdı. Reddetme konusundaki mesajlarında. Fareed Amady şimdi bu mesajı Manos Tsangaris'e mektubunun tüm metnini yayınladığı mesajına yanıt verdi. Çünkü Amady'e göre, sıkı özüt kararıyla ilgili en önemli hususları vermez.
Ödül ona, Almanya'daki sansüre yönelik rahatsız edici bir eğilimle karakterize edilen tarihsel olarak hassas bir anda verilir. Kültür politikasında, uluslararası hukuka atıfta bulunanların Filistinlilerin hakları için seslerini susturmayı amaçlayan gerici olana geçişi tanımak anlamına geliyor. Bu, artan bir iptal listesine yol açtı: onur, kitap fiyatları, sergiler, öğretim siparişleri ve ayrıca panel tartışmalarına davetler etkileniyor. Bu yıldırma bağlamında, liberal kültürel kurumlar da kendilerini sansürlüyor gibiydi. Bütün bunlar yapısal olarak “Filistinlilerin insanlıktan çıkarılmasına” katkıda bulunur. Eğer bir sanatçı olarak sesini korumak istiyorsa, fiyatı reddetmek zorunda kaldı.
Sanat Akademisi, iletişiminde “bağımsız bir sanatçı topluluğu olarak: her zaman evden ve yurtdışından bağımsız sorumluluktan bahsediyorsa, bu, sanat ve endişeleri ise kimseye bağımlı değildir. Toplumda sanat temsil eder – bu da özellikle ödül törenleri için de geçerlidir ”. ADK, iptal kültürünü, boykot çağrılarını ve siyasi etkiyi de içeren her türlü sansür ve oto sansürüne karşı döner.
Pariser Platz'da Berlin Sanat AkademisiSchoening/imago
Fareed Amaly, kararını haklı çıkarmak için Käthe Kollwitz'e yaklaşıyor
Fared Amaly, mektubunda jüriye ve özellikle sanatçı Käthe Kollwitz'e boyun eğmez. Kollwitz'in hayatı ve çalışması, kararını haklı çıkarmaya hizmet ediyor, çünkü siyasetin kendisine kişisel ve sanatıyla bağlantılı olduğu bir sanatçı ve aktivistti.
Sanatçı ve küratör Amady, diğer şeylerin yanı sıra Filistin kıyı sanatçısı Mona Hatoum (Lübnan-Palistin) ve İsrail-Alman yazarı Eran Schaerf ile birlikte işgal edilen Akademi üyelerinin jürisini seçmişti. Yüksek onurla, jüri Amaly, “bir öncü” olarak araştırmaya dayalı sanat uygulamasının “avant la lettre” i, “öncü” olarak “farklı araştırma alanlarının bir takımyıldızı olarak açık sanat kavramı – tarih, arkeoloji,, onurlandırmak istedi. Coğrafya, mimarlık, tasarım ve dil, 'Arap-Amerikan' gibi en bağlı plak kimliklerinde karmaşık öznellikleri azalttı. Sanat üretimi koşullarını incelerken Amady, “sanatsal uygulamanın duygusal boyutunu kurumsal çerçeve bağlamında” inceler.
1957'de Iowa'da doğan ve New York'ta büyüdüğü Fareed Armaly, Almanya'da yaşıyor. Binyılın başında Kunsthaus Stuttgart'ı yönetti. Sanatı uzun zamandır Filistin tarihine ve günümüze atıfta bulundu. Zaten 1999'da Filistin tarihi ve bugünün Filistinlilerinin zor kimlik bulgusuyla eleştirel olarak ilgilenen Rotterdam'da “/to” şovu ile kendine dikkat çekti. İşle 2002'de Documenta 11'e davet edildi. Orada Filistinli film yapımcısı Raschid Masharawi ile birlikte bir multimedya portresi sundu.
Sanat Akademisi şimdi 2025 yılında ödülün verilmesini askıya almaya karar verdi.
Ödül ona, Almanya'daki sansüre yönelik rahatsız edici bir eğilimle karakterize edilen tarihsel olarak hassas bir anda verilir. Kültür politikasında, uluslararası hukuka atıfta bulunanların Filistinlilerin hakları için seslerini susturmayı amaçlayan gerici olana geçişi tanımak anlamına geliyor. Bu, artan bir iptal listesine yol açtı: onur, kitap fiyatları, sergiler, öğretim siparişleri ve ayrıca panel tartışmalarına davetler etkileniyor. Bu yıldırma bağlamında, liberal kültürel kurumlar da kendilerini sansürlüyor gibiydi. Bütün bunlar yapısal olarak “Filistinlilerin insanlıktan çıkarılmasına” katkıda bulunur. Eğer bir sanatçı olarak sesini korumak istiyorsa, fiyatı reddetmek zorunda kaldı.
Sanat Akademisi, iletişiminde “bağımsız bir sanatçı topluluğu olarak: her zaman evden ve yurtdışından bağımsız sorumluluktan bahsediyorsa, bu, sanat ve endişeleri ise kimseye bağımlı değildir. Toplumda sanat temsil eder – bu da özellikle ödül törenleri için de geçerlidir ”. ADK, iptal kültürünü, boykot çağrılarını ve siyasi etkiyi de içeren her türlü sansür ve oto sansürüne karşı döner.
Pariser Platz'da Berlin Sanat AkademisiSchoening/imago
Fareed Amaly, kararını haklı çıkarmak için Käthe Kollwitz'e yaklaşıyor
Fared Amaly, mektubunda jüriye ve özellikle sanatçı Käthe Kollwitz'e boyun eğmez. Kollwitz'in hayatı ve çalışması, kararını haklı çıkarmaya hizmet ediyor, çünkü siyasetin kendisine kişisel ve sanatıyla bağlantılı olduğu bir sanatçı ve aktivistti.
Sanatçı ve küratör Amady, diğer şeylerin yanı sıra Filistin kıyı sanatçısı Mona Hatoum (Lübnan-Palistin) ve İsrail-Alman yazarı Eran Schaerf ile birlikte işgal edilen Akademi üyelerinin jürisini seçmişti. Yüksek onurla, jüri Amaly, “bir öncü” olarak araştırmaya dayalı sanat uygulamasının “avant la lettre” i, “öncü” olarak “farklı araştırma alanlarının bir takımyıldızı olarak açık sanat kavramı – tarih, arkeoloji,, onurlandırmak istedi. Coğrafya, mimarlık, tasarım ve dil, 'Arap-Amerikan' gibi en bağlı plak kimliklerinde karmaşık öznellikleri azalttı. Sanat üretimi koşullarını incelerken Amady, “sanatsal uygulamanın duygusal boyutunu kurumsal çerçeve bağlamında” inceler.
1957'de Iowa'da doğan ve New York'ta büyüdüğü Fareed Armaly, Almanya'da yaşıyor. Binyılın başında Kunsthaus Stuttgart'ı yönetti. Sanatı uzun zamandır Filistin tarihine ve günümüze atıfta bulundu. Zaten 1999'da Filistin tarihi ve bugünün Filistinlilerinin zor kimlik bulgusuyla eleştirel olarak ilgilenen Rotterdam'da “/to” şovu ile kendine dikkat çekti. İşle 2002'de Documenta 11'e davet edildi. Orada Filistinli film yapımcısı Raschid Masharawi ile birlikte bir multimedya portresi sundu.
Sanat Akademisi şimdi 2025 yılında ödülün verilmesini askıya almaya karar verdi.