1982-1989 yılları arasında olduğu gibi 2024 baharında da bu akşam unutulmaz kalacak. Dresden'de kurulan yıkıcı sanatçı grubu “Auto-Perforations-Artists”, Berlin-Mitte'deki Kunstverein Ost'ta (KVOST) yeniden buluşuyor ve galeri alanını bir sahneye dönüştürerek, benliklerinin tüm çarpıcı doğasını görüntü ve seslerle sunuyor. -gözetim ve kontrol amaçlı vesayet devleti üzerine zarar veren sanat yorumları.
Bu akşamdan benim için aynı derecede unutulmaz kalan şey, Aşağı Saksonya'dan taşınan izleyiciler arasında yer alan yeni bir Berlinlinin iri, şaşkın gözleri. İnanamayarak soruyor: “Doğu Almanya'da böyle bir şey gerçekten mümkün müydü? Peki bu kadar bariz eylemlerden sonra sanatçılara hiçbir şey olmadı mı?” Şu da vardı. Bu hâlâ bir riskti.
Cesur incelik
Sergide görebildiğimiz her şey 1982'den bu yana “Bak, Dinle, Tut”un gözetiminde. Halk arasında devlet güvenliği buna denirdi. Bunun çok daha şiddetli bir eyleme yol açmaması, öncelikle dört aktörün ve sanat teorisi arkadaşları Christoph Tannert'in (bugün Künstlerhaus Bethanien'in yakında emekli olacak yöneticisi) zekası ve cesur deneyimi sayesinde oldu. İkincisi, muhtemelen bu eylemlerin kendilerini eksantrik Dada saçmalığı olarak gizlediği ve yetkililerin karşı çıkabileceği mesajlar göndermeyi reddettiği gerçeği. Bazıları Stasi'nin bilgisizliğine güvendikleri için kendilerini güvende hissettiler.
KVOST Haber odasına bir bakış. “Kırmızı Işık” enstalasyonu arkadan parlıyorKVOST
Grenli Super 8 filmler oynatılıyor, kırmızımsı bir Haber titriyor. Kunstverein Ost'un duvarları, Dresden'de Güzel Sanatlar Üniversitesi'nde okurken oluşan grubun o zamanlar resmi olarak pek onaylanmayan ancak bu nedenle çok iyi performans gösteren performanslarının siyah beyaz fotoğraflarıyla tavana kadar duvar kağıdıyla kaplı. yapılan: Else Gabriel, 1962 doğumlu, Micha Brendel, 1959 doğumlu, Rainer Görß, 1960 doğumlu ve Via Lewandowsky, 1963 doğumlu. Otomatik perfore sanatçılarının zamanı yeniden geldi; bunlardan üçü Lewandowsky, Brendel ve Gabriel – Berlin Duvarı yıkılmadan önce Batı Berlin'e gitti çünkü o ölçü onlar için doluydu. Çünkü giderek daha da sıkılaşıyor, giderek daha umutsuz hale geliyordu.
Micha Brendel Berliner Zeitung'a şunları söylüyor: “Dresden'deki daireme özel bir anlık mesaj yerleştirdim. Bunun için üç yaşlının yaşlılar yurduna gitmesi gerekti, daire ona boşalsın ve o da her iki akşam benim yemek masama oturup dikkatle dinleyip mavi gökyüzünü (Stasi'ye) bildirsin. “Else Gabriel, Eylül 1989'da West ile evlendi -Berlinli yazar Max Goldt, sırf buradan çıkmak için. Ancak 8 Ekim'de gösteriye gitti ve arkadaşlarıyla birlikte Stasi tarafından kısa süreliğine tutuklandı.
Ve vitrinde Stasi dosyaları
Dresden ve Doğu Berlin'deki galerilerde kendiliğinden gerçekleştirilen eylemlerden önce ne olacağı hiçbir zaman belli değildi. Kulturkontrolletti ve Stasi önceden program ayrıntılarını okuyamıyordu ve ortada bir “senaryo” yoktu. Tabii ki, devlet muhafızları bu doğaçlamayı biçim olarak skandal olarak algıladılar ve aynı zamanda bu dördünün kendilerini vahşi kostümlerle bir direğe nasıl bağladıklarını, üzerlerine çırılçıplak boya sürdüklerini, birbirlerine hamur fırlattıklarını, alet ve suyla kendilerini nasıl taciz ettiklerini, kendilerine nasıl saldırdıklarını özenle anlattılar. tümseklere çarptılar ve kendilerini “devre mitolojileri” için heyecanlandırdılar.
Else Gabriel diHaberlerl içinde bir tavuğu yıkayıp saç kurutma makinesiyle kuruttuğunda, Kuğu Gölü bale eteği giyen Lewandowsky bir domuzun beynini kırmızı bir ameliyat masası örtüsünün altındaki kafa yapısından çıkarmak için bir neşter kullandığında ve ardından onu kaldırdığında doğrudan politik olarak savunmasız değildi. bir tel halatın üzerinde tavana doğru süzüldü ve ardından kafasını devasa bir pirinç gonga çarptı. Veya – tıpkı şimdi Kunstverein Ost'ta yeniden yaratılmış, klostrofobik bir odada olduğu gibi – duvarın solunda ve sağında yatay olarak monte edilmiş devasa kırmızı ampuller seyirciyi yaktığında. “Kırmızı ışık”: Doğu Almanya'daki herkes bunun ne olduğunu biliyordu; yani tıbbi tedavi değil, ideolojik radyasyon.
Grubun tek kadın üyesi Else Gabriel, “Panem et Circensis” kampanyasında, 1988 Otomatik Perforasyon Sanatçıları ve KVOST/Ernst Goldberg
Şimdi, 35 yıl sonra, bu dördü, herhangi bir gözlemsel su ile lekelenmemiş, Berlin'de ilk “kurumsal” gösterilerini yapıyorlar. O zamandan beri hepsi kendi sanatsal yollarını izlediler: Else Gabriel, Weißensee Sanat Okulu'nda profesördür, 1991 yılında ortağı Ulf Wrede ile birlikte “(e) Twin Gabriel” aksiyon ikilisini kurmuştur, Lewandowsky ve Brendel uluslararası sergiler yapmaktadır ve Görß Heykeltıraş Linienstraße'de “Yeraltı Müzesi”ni kurdu. Gösterisinde metinler, grubun manifestosu ve konseptleri kağıtlar üzerinde ve vitrinlerde de okunabiliyor. Ve Stasi dosyalarından alıntılar içeren sayfalar, örneğin NVA vicdani retçisi Nico Hübner'in hapsedilmesi ve vatandaşlıktan çıkarılmasına karşı broşür protestolarına katılan Görß'ten. Bu canlandırma sergisinin bize gösterdiği gibi, “kendini delme sanatı”, tüm sanat disiplinlerini birbirine bağlayan ve özgürlük talep eden özel bir performans sanatı biçimiydi.
Kendine zarar verme noktasına kadar
Egemen dogmatik devlet kültürü ile Doğu Almanya'nın sosyalist gerçekçiliğe yönelen sanat üretiminden bir sınır çizgisi olarak gelişti. Ve odak noktası, eylemler sırasında kendine zarar verme noktasına kadar tükenen kişinin kendi bedeniydi. Elbette bu, sanatın mutlak özgürlüğünü ve 1920 civarındaki radikal irrasyonelliğini ilan eden isyan olan klasik Dadaizmin çok ötesine geçti. Dahası, oto-delgi sanatçıları ile 1970'lerdeki Viyanalı Aksiyonistler arasında belli bir seçmeli yakınlık var: radikal, Nazi müdahalesiyle ilgilenmeyen muhafazakar devlete karşı isyankar ve Katolik çifte standartlarına karşı.
Bugünün otomatik delme sanatçıları (soldan sağa): Via Lewandowsky, Else Gabriel, Micha Brendel, Rainer GörßBerliner Zeitung adına Andreas Kämper
İsyankarlıklarının yanı sıra, dörtlünün kara mizah ve saçma sapan komedi yetenekleri de oldukça fazlaydı. Eğitimli Doğu Almanya vatandaşları, rahatsız edici ve rahatsız edici sanatlarının acı politik tonunu muhtemelen daha derinden ve alaycı bir zevk veya öfkeyle algılıyorlar. Geri dönülmez bir şekilde içine gömüldüğü büyük ütopyaya sahip bu küçük duvarlı ülkenin anısına.
KVOST'taki Otomatik Perforasyon Sanatçıları (SSS). Leipziger Str. 47/giriş Jerusalemer Straße. Küratörlüğünü Stephan Koal üstleniyor ve SED Diktatörlüğüyle Uzlaşma Komiseri tarafından destekleniyor. 27 Temmuz'a kadar Çarşamba-Cumartesi 14:00-18:00 arası
Bu akşamdan benim için aynı derecede unutulmaz kalan şey, Aşağı Saksonya'dan taşınan izleyiciler arasında yer alan yeni bir Berlinlinin iri, şaşkın gözleri. İnanamayarak soruyor: “Doğu Almanya'da böyle bir şey gerçekten mümkün müydü? Peki bu kadar bariz eylemlerden sonra sanatçılara hiçbir şey olmadı mı?” Şu da vardı. Bu hâlâ bir riskti.
Cesur incelik
Sergide görebildiğimiz her şey 1982'den bu yana “Bak, Dinle, Tut”un gözetiminde. Halk arasında devlet güvenliği buna denirdi. Bunun çok daha şiddetli bir eyleme yol açmaması, öncelikle dört aktörün ve sanat teorisi arkadaşları Christoph Tannert'in (bugün Künstlerhaus Bethanien'in yakında emekli olacak yöneticisi) zekası ve cesur deneyimi sayesinde oldu. İkincisi, muhtemelen bu eylemlerin kendilerini eksantrik Dada saçmalığı olarak gizlediği ve yetkililerin karşı çıkabileceği mesajlar göndermeyi reddettiği gerçeği. Bazıları Stasi'nin bilgisizliğine güvendikleri için kendilerini güvende hissettiler.
KVOST Haber odasına bir bakış. “Kırmızı Işık” enstalasyonu arkadan parlıyorKVOST
Grenli Super 8 filmler oynatılıyor, kırmızımsı bir Haber titriyor. Kunstverein Ost'un duvarları, Dresden'de Güzel Sanatlar Üniversitesi'nde okurken oluşan grubun o zamanlar resmi olarak pek onaylanmayan ancak bu nedenle çok iyi performans gösteren performanslarının siyah beyaz fotoğraflarıyla tavana kadar duvar kağıdıyla kaplı. yapılan: Else Gabriel, 1962 doğumlu, Micha Brendel, 1959 doğumlu, Rainer Görß, 1960 doğumlu ve Via Lewandowsky, 1963 doğumlu. Otomatik perfore sanatçılarının zamanı yeniden geldi; bunlardan üçü Lewandowsky, Brendel ve Gabriel – Berlin Duvarı yıkılmadan önce Batı Berlin'e gitti çünkü o ölçü onlar için doluydu. Çünkü giderek daha da sıkılaşıyor, giderek daha umutsuz hale geliyordu.
Micha Brendel Berliner Zeitung'a şunları söylüyor: “Dresden'deki daireme özel bir anlık mesaj yerleştirdim. Bunun için üç yaşlının yaşlılar yurduna gitmesi gerekti, daire ona boşalsın ve o da her iki akşam benim yemek masama oturup dikkatle dinleyip mavi gökyüzünü (Stasi'ye) bildirsin. “Else Gabriel, Eylül 1989'da West ile evlendi -Berlinli yazar Max Goldt, sırf buradan çıkmak için. Ancak 8 Ekim'de gösteriye gitti ve arkadaşlarıyla birlikte Stasi tarafından kısa süreliğine tutuklandı.
Ve vitrinde Stasi dosyaları
Dresden ve Doğu Berlin'deki galerilerde kendiliğinden gerçekleştirilen eylemlerden önce ne olacağı hiçbir zaman belli değildi. Kulturkontrolletti ve Stasi önceden program ayrıntılarını okuyamıyordu ve ortada bir “senaryo” yoktu. Tabii ki, devlet muhafızları bu doğaçlamayı biçim olarak skandal olarak algıladılar ve aynı zamanda bu dördünün kendilerini vahşi kostümlerle bir direğe nasıl bağladıklarını, üzerlerine çırılçıplak boya sürdüklerini, birbirlerine hamur fırlattıklarını, alet ve suyla kendilerini nasıl taciz ettiklerini, kendilerine nasıl saldırdıklarını özenle anlattılar. tümseklere çarptılar ve kendilerini “devre mitolojileri” için heyecanlandırdılar.
Else Gabriel diHaberlerl içinde bir tavuğu yıkayıp saç kurutma makinesiyle kuruttuğunda, Kuğu Gölü bale eteği giyen Lewandowsky bir domuzun beynini kırmızı bir ameliyat masası örtüsünün altındaki kafa yapısından çıkarmak için bir neşter kullandığında ve ardından onu kaldırdığında doğrudan politik olarak savunmasız değildi. bir tel halatın üzerinde tavana doğru süzüldü ve ardından kafasını devasa bir pirinç gonga çarptı. Veya – tıpkı şimdi Kunstverein Ost'ta yeniden yaratılmış, klostrofobik bir odada olduğu gibi – duvarın solunda ve sağında yatay olarak monte edilmiş devasa kırmızı ampuller seyirciyi yaktığında. “Kırmızı ışık”: Doğu Almanya'daki herkes bunun ne olduğunu biliyordu; yani tıbbi tedavi değil, ideolojik radyasyon.
Grubun tek kadın üyesi Else Gabriel, “Panem et Circensis” kampanyasında, 1988 Otomatik Perforasyon Sanatçıları ve KVOST/Ernst Goldberg
Şimdi, 35 yıl sonra, bu dördü, herhangi bir gözlemsel su ile lekelenmemiş, Berlin'de ilk “kurumsal” gösterilerini yapıyorlar. O zamandan beri hepsi kendi sanatsal yollarını izlediler: Else Gabriel, Weißensee Sanat Okulu'nda profesördür, 1991 yılında ortağı Ulf Wrede ile birlikte “(e) Twin Gabriel” aksiyon ikilisini kurmuştur, Lewandowsky ve Brendel uluslararası sergiler yapmaktadır ve Görß Heykeltıraş Linienstraße'de “Yeraltı Müzesi”ni kurdu. Gösterisinde metinler, grubun manifestosu ve konseptleri kağıtlar üzerinde ve vitrinlerde de okunabiliyor. Ve Stasi dosyalarından alıntılar içeren sayfalar, örneğin NVA vicdani retçisi Nico Hübner'in hapsedilmesi ve vatandaşlıktan çıkarılmasına karşı broşür protestolarına katılan Görß'ten. Bu canlandırma sergisinin bize gösterdiği gibi, “kendini delme sanatı”, tüm sanat disiplinlerini birbirine bağlayan ve özgürlük talep eden özel bir performans sanatı biçimiydi.
Kendine zarar verme noktasına kadar
Egemen dogmatik devlet kültürü ile Doğu Almanya'nın sosyalist gerçekçiliğe yönelen sanat üretiminden bir sınır çizgisi olarak gelişti. Ve odak noktası, eylemler sırasında kendine zarar verme noktasına kadar tükenen kişinin kendi bedeniydi. Elbette bu, sanatın mutlak özgürlüğünü ve 1920 civarındaki radikal irrasyonelliğini ilan eden isyan olan klasik Dadaizmin çok ötesine geçti. Dahası, oto-delgi sanatçıları ile 1970'lerdeki Viyanalı Aksiyonistler arasında belli bir seçmeli yakınlık var: radikal, Nazi müdahalesiyle ilgilenmeyen muhafazakar devlete karşı isyankar ve Katolik çifte standartlarına karşı.
Bugünün otomatik delme sanatçıları (soldan sağa): Via Lewandowsky, Else Gabriel, Micha Brendel, Rainer GörßBerliner Zeitung adına Andreas Kämper
İsyankarlıklarının yanı sıra, dörtlünün kara mizah ve saçma sapan komedi yetenekleri de oldukça fazlaydı. Eğitimli Doğu Almanya vatandaşları, rahatsız edici ve rahatsız edici sanatlarının acı politik tonunu muhtemelen daha derinden ve alaycı bir zevk veya öfkeyle algılıyorlar. Geri dönülmez bir şekilde içine gömüldüğü büyük ütopyaya sahip bu küçük duvarlı ülkenin anısına.
KVOST'taki Otomatik Perforasyon Sanatçıları (SSS). Leipziger Str. 47/giriş Jerusalemer Straße. Küratörlüğünü Stephan Koal üstleniyor ve SED Diktatörlüğüyle Uzlaşma Komiseri tarafından destekleniyor. 27 Temmuz'a kadar Çarşamba-Cumartesi 14:00-18:00 arası