Aslında, bu sloganın Tiergarten'deki Lützowplatz (Hal) üzerindeki evin girişine asılması gerekecekti: “İşte şişlik tersine döndü!” O zaman West Berlin sanat tarihine aşina olmayan herkes bunun bir tür (ironik) sanatsal intikam olması gerektiğini bilirdi.
Kulturkentrum Kulturzentrum Berlin EV sponsorluk grubunun kuruluşunun kurulduğu her şeyden Hal, 65 yıl önce üretti ve o zamandan beri Berlin'in başarısı da dahil olmak üzere sayısız sergi, sübvansiyon.
Bu intikam renkli ve mizahi bir alaycıdır. İfade ve siyasi açıdan çok kişisel: “Berlin Gerçekçi” nin sergisi, 1971 “1 Mayıs Salonuna” geç cevaptır: o zaman 27 ressam ve sadece bir ressam sergiler; Özellikle, Grützke, Koeppel, Petrick gibi muhteşem “yeni ihtişamın” kahramanları ve özgürlüğün önünde eşit haklar için bir incir yaprağı olarak: Barbara Kreidel “koltukta spiegel” resmiyle 2021'lik tek başına hayatta kalan tek kendini anlattı. Şimdi de şovda “29 sanatçı ve hiçbir adam” altyazı ile asılıyor. Sergi bir gerçekçilik kavramı olarak küratörlüğünü yaptı, ancak aynı zamanda iki kadın tarafından şimdiki zamanın çoğulculuğu ile karakterize edildi: Sarah Letzel, Asja Wolf ve bir erkek, Hal Müdürü Marc Wellmann.
Franziska Klotz: “Cam 8”, 2024, tuval üzerine yağmaVG Bild-kunst, Bonn 2025/Mahkemeler
Ve 1971'den bu “açık hesaplama” sadece değil, değil, çünkü sanat kadınları arasında da doğudan geliyor. Ya da İsrail'den Victoria Heifetz gibi, yaşlı kadınların ve trans kadınların sert grafik çizimleri, kadınlığın güzel bir lütuf anlamına gelmediği mesajıyla neredeyse gözlerinize sokuyor. Bir avuç katılımcı yıllardır Polonya, Romanya, Rusya ve Saksonya'dan Berlinler seçim oldu. Dresden'den Franziska Klotz, 1971'de erkek egemen Mayıs Salonunda henüz doğmadı. GDR'deki gençliğinden, çalıştıktan sonra Weißensee Uygulamalı Bilimler Üniversitesi'ndeki GDR'de olduğu gibi, bu konuda sanat sisteminde hala bir dengesizlik olduğunu biliyor. Berlin şehrini algılamaları, orantısız bir erkek sahnesinde görünürlük ve ekonomik dava mücadelesi melankolik ile değil, beyaz kurşun cam versiyonları gibi spin benzeri çatlakların çalıştığı harika renkli bir vandal eylemde. Günlük baskı ve hayal kırıklığından pitoresk kurtuluş olarak.
Charlie Stein: Thesmophoria (üreme 1), 2024, tuval üzerine yağmaVG Bild-Kunst, Bonn 2025/Studiostein
Kurtuluş için bir benzetme olarak margarin
İkiz kız kardeşler Maria ve Natalja Petschatnikov'un küçük yağlı tablolarının önünde kötü niyetli bir şekilde düşünen bir Schelm, bugünkü St. Petersburg'dan Berlinliler. Birçok erkeğin sosyal statü düşüncesi hakkındaki ifadeniz, ütülenmiş ve tam olarak birleştirilmiş bir Mansiac gömlek ve parlak, temizlenmiş Budapeşte ayakkabılarıdır. Önce Weißensee'de Fransız Metz'den gelen Florence Obrecht, daha sonra New York'ta okudu ve 2009'dan beri Berlin'i seçti, sadece yıllardır kadınları boyuyor. “Faire des Picasso” dizisinde, modellerine, ustaca ve ben merkezli maço anahtarının “ağlayan kadınlarının” resim parçalarını öfkeli bir maskeler olarak verdi. New York Shanee Roe yerlisi de resim yaparken kızgındı. Gruff akrilik görüntüsü 2024'ten “Containment” güçlü tütün: kopyalanırken azgın adamı yutan çıplak bir kadın. Polonyalı Zuzanna Czebatul'un yerlisi, bu sindirimi zor motifi bronz plastikiyle tamamlayabilir: bir çekiç geldiği bir vajina. Ve Essen'den gelen furorun ironik yatıştırılmasına gelince, “Alpin Glow” ın arkasında, korkunç zevkle deri pantolon koleksiyonlu.
Charlie Stein'ın tek renkli metalik parlak “Thesmophoria (üreme 1)”, bir kadın avatar, hamile ve in-vitro şırınga (yapay gübreleme için) bir şey silahlandırdı. Başlık ile Baden-Württemberg ressamı, antik Yunanistan'da sadece kadınların doğurganlığı teşvik etmek için ritüeller uyguladığı bir gizem kültünü ifade ediyor. Erkeklerin doğrudan katılımı olmadan döllenme. Ressam, fotoğrafı gerçekçi eylemiyle bir kurtuluş ve kendini belirleme kilometre taşını mı kutluyor? Yoksa kendiliğinden suçlamadan önce büyük boy enjeksiyon iğnesini tehdit ediyor mu? Bir kadın sadece bir kadın mı, eğer doğarsa? Seyirciler kendilerini bulmalı.
Birgit Dieker: “Matron”, 2018, korse, döşeme malzemeleri, bastonlarVG Bild-kunst, Bonn 2025. Fotoğraf: J. Baumann
Münsterland'da büyüyen Birgit Dieker, ona kişisel ve düz alaycı bir cevap veriyor. Heyecanlı yorumunu şişen mikeeders, köpük pedleri, antik korseler ve bastonlar şeklinde “matron” ile bir söylem kumaşının karşısındaki bir açıyla sunar. Açıkçası, sırtımızdaki mizahının, milyonlarca milyonlarca kadının ve gözden kaçan gençlik ve güzellik bağımlısı dünyamızda, yaşlandıklarında ve artık çekici olmadıklarında nasıl göz ardı edildiği sorusunda sorgulanmasını istiyor. Artık istenen veya ötesinde değilseniz ve aşamalardaki hazırlık da dahil olmak üzere iş dünyasındaki rolünüz TV ve film sahnelerinden sona eriyor mu? Heykeltıraş Louise burjuvasının 20. yüzyılın sonunda kendisini zaten vurduğu ve kumaş, iğne ve iplik ile duyusal ve kışkırtıcı olarak nasıl ifade edileceğini bildiği rahatsız edici bir konu. Ayrıca 2018'den bir saygı olarak Dieker'in “Matronu” nu, kendisini hiç feminist demeyen Fransız Amerikan burjuvasına okuyabiliriz ve yine de geç modernitenin sessiz büyüklerinden biri olan.
Marion Eichmann: “Lederhosen”, 2 bölüm, 2024, kağıt, iplik, renkli kalemVG Bild-kunst, Bonn 2025. Fotoğraf: Roman Mart
Mit -Rich Westerwald'da doğan Sonja Allhäuser ile daha korkunç. Eski efsanelerin karışık bir insan ve at tarzı, aydınlatılmış, sırlı bir buzdolabı ekrana girdiği bir kadın merkezini engelledi; Genellikle kekler şekerlemede. Heykeltıraş “Kentaurin” i Ziehmargarin'den oluşturdu: korunmuş bir güç demeti olarak kadın ve hayvandan yapılmış bir binicilik heykeli. Kırıldığında vahşi! Ama margarin hızla acele ederdi. Kurtuluş durumu için ne bir benzetme. Hala yapılacak çok şey var.
Berlin Gerçekçi. Haus Am Lützowplatz 9. Hala 9 Haziran'a kadar, DI–Gün 2-16: 00-16: 00, girişsiz
Kulturkentrum Kulturzentrum Berlin EV sponsorluk grubunun kuruluşunun kurulduğu her şeyden Hal, 65 yıl önce üretti ve o zamandan beri Berlin'in başarısı da dahil olmak üzere sayısız sergi, sübvansiyon.
Bu intikam renkli ve mizahi bir alaycıdır. İfade ve siyasi açıdan çok kişisel: “Berlin Gerçekçi” nin sergisi, 1971 “1 Mayıs Salonuna” geç cevaptır: o zaman 27 ressam ve sadece bir ressam sergiler; Özellikle, Grützke, Koeppel, Petrick gibi muhteşem “yeni ihtişamın” kahramanları ve özgürlüğün önünde eşit haklar için bir incir yaprağı olarak: Barbara Kreidel “koltukta spiegel” resmiyle 2021'lik tek başına hayatta kalan tek kendini anlattı. Şimdi de şovda “29 sanatçı ve hiçbir adam” altyazı ile asılıyor. Sergi bir gerçekçilik kavramı olarak küratörlüğünü yaptı, ancak aynı zamanda iki kadın tarafından şimdiki zamanın çoğulculuğu ile karakterize edildi: Sarah Letzel, Asja Wolf ve bir erkek, Hal Müdürü Marc Wellmann.
Franziska Klotz: “Cam 8”, 2024, tuval üzerine yağmaVG Bild-kunst, Bonn 2025/Mahkemeler
Ve 1971'den bu “açık hesaplama” sadece değil, değil, çünkü sanat kadınları arasında da doğudan geliyor. Ya da İsrail'den Victoria Heifetz gibi, yaşlı kadınların ve trans kadınların sert grafik çizimleri, kadınlığın güzel bir lütuf anlamına gelmediği mesajıyla neredeyse gözlerinize sokuyor. Bir avuç katılımcı yıllardır Polonya, Romanya, Rusya ve Saksonya'dan Berlinler seçim oldu. Dresden'den Franziska Klotz, 1971'de erkek egemen Mayıs Salonunda henüz doğmadı. GDR'deki gençliğinden, çalıştıktan sonra Weißensee Uygulamalı Bilimler Üniversitesi'ndeki GDR'de olduğu gibi, bu konuda sanat sisteminde hala bir dengesizlik olduğunu biliyor. Berlin şehrini algılamaları, orantısız bir erkek sahnesinde görünürlük ve ekonomik dava mücadelesi melankolik ile değil, beyaz kurşun cam versiyonları gibi spin benzeri çatlakların çalıştığı harika renkli bir vandal eylemde. Günlük baskı ve hayal kırıklığından pitoresk kurtuluş olarak.
Charlie Stein: Thesmophoria (üreme 1), 2024, tuval üzerine yağmaVG Bild-Kunst, Bonn 2025/Studiostein
Kurtuluş için bir benzetme olarak margarin
İkiz kız kardeşler Maria ve Natalja Petschatnikov'un küçük yağlı tablolarının önünde kötü niyetli bir şekilde düşünen bir Schelm, bugünkü St. Petersburg'dan Berlinliler. Birçok erkeğin sosyal statü düşüncesi hakkındaki ifadeniz, ütülenmiş ve tam olarak birleştirilmiş bir Mansiac gömlek ve parlak, temizlenmiş Budapeşte ayakkabılarıdır. Önce Weißensee'de Fransız Metz'den gelen Florence Obrecht, daha sonra New York'ta okudu ve 2009'dan beri Berlin'i seçti, sadece yıllardır kadınları boyuyor. “Faire des Picasso” dizisinde, modellerine, ustaca ve ben merkezli maço anahtarının “ağlayan kadınlarının” resim parçalarını öfkeli bir maskeler olarak verdi. New York Shanee Roe yerlisi de resim yaparken kızgındı. Gruff akrilik görüntüsü 2024'ten “Containment” güçlü tütün: kopyalanırken azgın adamı yutan çıplak bir kadın. Polonyalı Zuzanna Czebatul'un yerlisi, bu sindirimi zor motifi bronz plastikiyle tamamlayabilir: bir çekiç geldiği bir vajina. Ve Essen'den gelen furorun ironik yatıştırılmasına gelince, “Alpin Glow” ın arkasında, korkunç zevkle deri pantolon koleksiyonlu.
Charlie Stein'ın tek renkli metalik parlak “Thesmophoria (üreme 1)”, bir kadın avatar, hamile ve in-vitro şırınga (yapay gübreleme için) bir şey silahlandırdı. Başlık ile Baden-Württemberg ressamı, antik Yunanistan'da sadece kadınların doğurganlığı teşvik etmek için ritüeller uyguladığı bir gizem kültünü ifade ediyor. Erkeklerin doğrudan katılımı olmadan döllenme. Ressam, fotoğrafı gerçekçi eylemiyle bir kurtuluş ve kendini belirleme kilometre taşını mı kutluyor? Yoksa kendiliğinden suçlamadan önce büyük boy enjeksiyon iğnesini tehdit ediyor mu? Bir kadın sadece bir kadın mı, eğer doğarsa? Seyirciler kendilerini bulmalı.
Birgit Dieker: “Matron”, 2018, korse, döşeme malzemeleri, bastonlarVG Bild-kunst, Bonn 2025. Fotoğraf: J. Baumann
Münsterland'da büyüyen Birgit Dieker, ona kişisel ve düz alaycı bir cevap veriyor. Heyecanlı yorumunu şişen mikeeders, köpük pedleri, antik korseler ve bastonlar şeklinde “matron” ile bir söylem kumaşının karşısındaki bir açıyla sunar. Açıkçası, sırtımızdaki mizahının, milyonlarca milyonlarca kadının ve gözden kaçan gençlik ve güzellik bağımlısı dünyamızda, yaşlandıklarında ve artık çekici olmadıklarında nasıl göz ardı edildiği sorusunda sorgulanmasını istiyor. Artık istenen veya ötesinde değilseniz ve aşamalardaki hazırlık da dahil olmak üzere iş dünyasındaki rolünüz TV ve film sahnelerinden sona eriyor mu? Heykeltıraş Louise burjuvasının 20. yüzyılın sonunda kendisini zaten vurduğu ve kumaş, iğne ve iplik ile duyusal ve kışkırtıcı olarak nasıl ifade edileceğini bildiği rahatsız edici bir konu. Ayrıca 2018'den bir saygı olarak Dieker'in “Matronu” nu, kendisini hiç feminist demeyen Fransız Amerikan burjuvasına okuyabiliriz ve yine de geç modernitenin sessiz büyüklerinden biri olan.
Marion Eichmann: “Lederhosen”, 2 bölüm, 2024, kağıt, iplik, renkli kalemVG Bild-kunst, Bonn 2025. Fotoğraf: Roman Mart
Mit -Rich Westerwald'da doğan Sonja Allhäuser ile daha korkunç. Eski efsanelerin karışık bir insan ve at tarzı, aydınlatılmış, sırlı bir buzdolabı ekrana girdiği bir kadın merkezini engelledi; Genellikle kekler şekerlemede. Heykeltıraş “Kentaurin” i Ziehmargarin'den oluşturdu: korunmuş bir güç demeti olarak kadın ve hayvandan yapılmış bir binicilik heykeli. Kırıldığında vahşi! Ama margarin hızla acele ederdi. Kurtuluş durumu için ne bir benzetme. Hala yapılacak çok şey var.
Berlin Gerçekçi. Haus Am Lützowplatz 9. Hala 9 Haziran'a kadar, DI–Gün 2-16: 00-16: 00, girişsiz