Berlinli heykeltıraş Wieland Förster, 1970 sonbaharında adaletsizlik gerçekleştiğinde 40 yaşındaydı ve ne meslektaşlarının ünlü Rostocker Jo Jastram etrafındaki protestoları ne de Doğu Berlin Sanat Akademisi’nin protestoları ona yardım edemedi.
Dresden doğumlu ormancı, 1979’dan Doğu Almanya’nın sonuna kadar buranın ustası ve başkan yardımcısı oldu. Konrad Wolf, yıllardır sergi yapması büyük ölçüde yasaklanan heykeltıraşını 1974 yılında akademiye getirdi. Bu, ülkedeki sanatçıların ve entelektüellerin, Erich Honecker yönetimindeki Ulbricht döneminden ve onun gelecek vaat eden “genişlik ve çeşitlilik” sanat düsturundan sonra bir kopuş, bir açılım olacağını umdukları dönemdi. Öyle görünüyordu. Ama en azından Förster’in giderek parçaya, insan formunun kusurluluğuna -felsefi bir metafor olarak- daha fazla yönelen sanatı o andan itibaren kabul edildi ve onun moderniteye yaptığı göndermelerden artık şüphe duyulmadı. “Büyük Yaslı Adam”ın 1985 yılında Albertinum yakınlarında kurulması, tanınmanın en önemli anlarından biriydi. Ve birkaç yıl önce “Büyük Daphne”sinin Alman Federal Meclisi’ne yerleştirilmesi onun büyük bir Alman heykeltıraş statüsünü doğruladı.
1960’lı yıllarda Förster, yaptığı yeniliklerden dolayı “formalist” olarak görülmeye alışmıştı. Figürlerini, “Sosyalist Gerçekçilik”te nefret edilen Batı modernizminin avangardisti Brancusi gibi yumurta şeklinden geliştirdi. Ancak komünist Fritz Cremer’in (Buchenwald Anıtı) eski bir yüksek lisans öğrencisi olan Förster’in, 1970 yılında “Yürüyen Adam” adlı çalışması nedeniyle ateş altında kalması açıklanamaz bir şeydi.
Reklam | Okumaya devam etmek için kaydırın
Sosyalist adam goril değil
Yeni Schwerin orman mezarlığı için bronz heykel dikildi, ancak kısa bir süre sonra üst düzey bir SED yetkilisi ve sanat cahili sert bir şekilde bunun kaldırılmasını talep etti. İşçi sınıfından bazı inşaat işçileri, çıplak adamın “gorile” benzediğini eleştirdi. Sonuç: Sosyalizmde bir erkeğin böyle görünmesi gerekmez.
Ne böyle olamaz? Çarpıcı kafa, kompakt vücut, güçlü penis, büyük ellere sahip ekstra uzun kollar? Förster, erken dönemde yapıcı ve organik olandan kendine özgü formları aradı ve buldu. Her zaman direnişin, başkaldırının, güzelliğin, erotizmin ve aynı zamanda şiddetin özerk ifadeleri olarak hizmet ederler. 15 yaşındayken Dresden’in yanmasını yaşadı. Dolayısıyla varoluşsal yön onun sanatını şekillendirdi. Ve bunu yaparken Doğu’daki geleneksel, acıklı heykel sanatına yeni, özgürleştirici bir modernite tonu kattı. Yaşamla başa çıkmanın tek yolunun varoluşsal olduğunu söylüyor: “Sanat doğa değildir. Yanında eşit bir şekilde duruyor. Boşluk ve çerçeve olduğu için ondan beslenir. Sanat, gerçekliğin soyulmuş, yoğunlaştırılmış, yükseltilmiş bir metaforudur. Ve her zaman tek taraflıdır ve tartışmalıdır.”
Förster bir form mucididir ve aynı zamanda ilham kaynakları da açıktır: Antik çağ, Rönesans, Aristide Maillol’dan Giacometti’ye ve Brâncuși’ye kadar batı modernliği. Ona göre hayatta ve sanatta acı, şehitlik ve tensel zevk bir aradadır. Onun için heykel aynı zamanda “tutku ve erotizm”dir. Ve aslında heykeltıraş ve şair Förster, Stasi’nin gözetimi altındaki sevimsiz şair Franz Fühmann’ın portresi olarak “Yürüyen Büyük Adam” figürünü yaratmıştı. İki arkadaş, 1968’de Prag Baharı’nın Sovyetler tarafından acımasızca bastırılması konusunda öfkeliydi; Stalinist sistemde insanlar için, sanat için özgürlük olup olmayacağı konusunda hayal kırıklığına uğramışlardı.
1930 Dresden doğumlu heykeltıraş Wieland Förster, 2009 yılında Zwinger’in heykel koleksiyonunda Dresden Devlet Sanat Koleksiyonları’na bağışladığı 58 eser arasında yer alıyor. Matthias Hiekel/dpa
Sorun halkın arasından sessizce geçti. O zamanlar hiçbir gazete ya da radyo istasyonu bu sansür eyleminin Haberin Detaylarıına değinmeye bile cesaret edemezdi. Bronz, Schwerin’deki Devlet Müzeleri deposunda kayboldu. Ancak yönetmen eserin sanatsal kalitesini fark ederek onu bilinmezlikten çıkardı ve bir resim yarışması için Romanya’ya gönderdi. Orada hemen altın madalya kazandı. Bu da onun döndükten sonra tekrar depoya sürülmesini imkansız hale getiriyordu. Ve böylece heykel, Ernst Barlach’ın Käthe Kollwitz’in yüzünü taşıyan “Yüzen Melek” tablosunun asılı olduğu Gertruden kilisesinin yakınındaki Gertruden kilise avlusundaki Güstrow’a geldi.
Oradan “Büyük Yürüyen Adam” Schwerin orman mezarlığındaki eski yerine geri döndü. Karşılığında Güstrow’daki Barlach Anıtı’na, boş sığınma kaidesi karşılığında Schwerin Devlet Sarayları ve Bahçeleri koleksiyonundan bronz bir çıplak kadın verilecek.
Wieland Förster, AdK ve Eva Förster tarafından yayınlanan günlüklerinde (1958–1974), 23 Eylül 1970’te siyasi keyfilik tarafından engellenmeden neler olabileceğini yazdı: “Tamamen objektif olalım, duygular bana yardımcı olmuyor: Büyük Schwerin’de Yürüyen Adam kaldırıldı. Bana haber verilmedi. Bir söylentiden öğrendim. Zamanlar böyle. Bu sabah Schwerin’i aradım ve onaylandı. Figür bir gorildir. Harika bir insan olduğumu düşünmüyorum ama harika insanların başına, yaşamları boyunca eserlerinin yok edilmesini izlemek zorunda kalanlar gelmiştir. Bu yüzden hiçbir şeyden kaçınmadım.
Adaletin hakim olması 53 yıl sürdü; Doğu Almanya’nın varlığından 13 yıl daha uzun bir süre. Huzurevinde yaşayan ve artık seyahat edemeyen 93 yaşındaki heykeltıraş, kısa ama büyük bir nezaketle bunun artık “iyi bir şey” ve “mantıklı” olduğunu söylüyor. Wieland Förster’in şair kızı Eva, Schwerin orman mezarlığına bronz heykelin yeniden yerleştirilmesi kutlamasında babasını temsil etti ve şunları söyledi: “Babam bunu duyduğunda, artık iyi bir ruh halinde olduğunu söyledi. bütün gün. Çok etkilendi çünkü ‘Yürüyen Büyük Adam’ın hikayesi onun için çok özeldi.” Sonunda, sanatsal özgürlüğün diktatörlüğe karşı kazandığı zafer.
Dresden doğumlu ormancı, 1979’dan Doğu Almanya’nın sonuna kadar buranın ustası ve başkan yardımcısı oldu. Konrad Wolf, yıllardır sergi yapması büyük ölçüde yasaklanan heykeltıraşını 1974 yılında akademiye getirdi. Bu, ülkedeki sanatçıların ve entelektüellerin, Erich Honecker yönetimindeki Ulbricht döneminden ve onun gelecek vaat eden “genişlik ve çeşitlilik” sanat düsturundan sonra bir kopuş, bir açılım olacağını umdukları dönemdi. Öyle görünüyordu. Ama en azından Förster’in giderek parçaya, insan formunun kusurluluğuna -felsefi bir metafor olarak- daha fazla yönelen sanatı o andan itibaren kabul edildi ve onun moderniteye yaptığı göndermelerden artık şüphe duyulmadı. “Büyük Yaslı Adam”ın 1985 yılında Albertinum yakınlarında kurulması, tanınmanın en önemli anlarından biriydi. Ve birkaç yıl önce “Büyük Daphne”sinin Alman Federal Meclisi’ne yerleştirilmesi onun büyük bir Alman heykeltıraş statüsünü doğruladı.
1960’lı yıllarda Förster, yaptığı yeniliklerden dolayı “formalist” olarak görülmeye alışmıştı. Figürlerini, “Sosyalist Gerçekçilik”te nefret edilen Batı modernizminin avangardisti Brancusi gibi yumurta şeklinden geliştirdi. Ancak komünist Fritz Cremer’in (Buchenwald Anıtı) eski bir yüksek lisans öğrencisi olan Förster’in, 1970 yılında “Yürüyen Adam” adlı çalışması nedeniyle ateş altında kalması açıklanamaz bir şeydi.
Reklam | Okumaya devam etmek için kaydırın
Sosyalist adam goril değil
Yeni Schwerin orman mezarlığı için bronz heykel dikildi, ancak kısa bir süre sonra üst düzey bir SED yetkilisi ve sanat cahili sert bir şekilde bunun kaldırılmasını talep etti. İşçi sınıfından bazı inşaat işçileri, çıplak adamın “gorile” benzediğini eleştirdi. Sonuç: Sosyalizmde bir erkeğin böyle görünmesi gerekmez.
Ne böyle olamaz? Çarpıcı kafa, kompakt vücut, güçlü penis, büyük ellere sahip ekstra uzun kollar? Förster, erken dönemde yapıcı ve organik olandan kendine özgü formları aradı ve buldu. Her zaman direnişin, başkaldırının, güzelliğin, erotizmin ve aynı zamanda şiddetin özerk ifadeleri olarak hizmet ederler. 15 yaşındayken Dresden’in yanmasını yaşadı. Dolayısıyla varoluşsal yön onun sanatını şekillendirdi. Ve bunu yaparken Doğu’daki geleneksel, acıklı heykel sanatına yeni, özgürleştirici bir modernite tonu kattı. Yaşamla başa çıkmanın tek yolunun varoluşsal olduğunu söylüyor: “Sanat doğa değildir. Yanında eşit bir şekilde duruyor. Boşluk ve çerçeve olduğu için ondan beslenir. Sanat, gerçekliğin soyulmuş, yoğunlaştırılmış, yükseltilmiş bir metaforudur. Ve her zaman tek taraflıdır ve tartışmalıdır.”
Förster bir form mucididir ve aynı zamanda ilham kaynakları da açıktır: Antik çağ, Rönesans, Aristide Maillol’dan Giacometti’ye ve Brâncuși’ye kadar batı modernliği. Ona göre hayatta ve sanatta acı, şehitlik ve tensel zevk bir aradadır. Onun için heykel aynı zamanda “tutku ve erotizm”dir. Ve aslında heykeltıraş ve şair Förster, Stasi’nin gözetimi altındaki sevimsiz şair Franz Fühmann’ın portresi olarak “Yürüyen Büyük Adam” figürünü yaratmıştı. İki arkadaş, 1968’de Prag Baharı’nın Sovyetler tarafından acımasızca bastırılması konusunda öfkeliydi; Stalinist sistemde insanlar için, sanat için özgürlük olup olmayacağı konusunda hayal kırıklığına uğramışlardı.
1930 Dresden doğumlu heykeltıraş Wieland Förster, 2009 yılında Zwinger’in heykel koleksiyonunda Dresden Devlet Sanat Koleksiyonları’na bağışladığı 58 eser arasında yer alıyor. Matthias Hiekel/dpa
Sorun halkın arasından sessizce geçti. O zamanlar hiçbir gazete ya da radyo istasyonu bu sansür eyleminin Haberin Detaylarıına değinmeye bile cesaret edemezdi. Bronz, Schwerin’deki Devlet Müzeleri deposunda kayboldu. Ancak yönetmen eserin sanatsal kalitesini fark ederek onu bilinmezlikten çıkardı ve bir resim yarışması için Romanya’ya gönderdi. Orada hemen altın madalya kazandı. Bu da onun döndükten sonra tekrar depoya sürülmesini imkansız hale getiriyordu. Ve böylece heykel, Ernst Barlach’ın Käthe Kollwitz’in yüzünü taşıyan “Yüzen Melek” tablosunun asılı olduğu Gertruden kilisesinin yakınındaki Gertruden kilise avlusundaki Güstrow’a geldi.
Oradan “Büyük Yürüyen Adam” Schwerin orman mezarlığındaki eski yerine geri döndü. Karşılığında Güstrow’daki Barlach Anıtı’na, boş sığınma kaidesi karşılığında Schwerin Devlet Sarayları ve Bahçeleri koleksiyonundan bronz bir çıplak kadın verilecek.
Wieland Förster, AdK ve Eva Förster tarafından yayınlanan günlüklerinde (1958–1974), 23 Eylül 1970’te siyasi keyfilik tarafından engellenmeden neler olabileceğini yazdı: “Tamamen objektif olalım, duygular bana yardımcı olmuyor: Büyük Schwerin’de Yürüyen Adam kaldırıldı. Bana haber verilmedi. Bir söylentiden öğrendim. Zamanlar böyle. Bu sabah Schwerin’i aradım ve onaylandı. Figür bir gorildir. Harika bir insan olduğumu düşünmüyorum ama harika insanların başına, yaşamları boyunca eserlerinin yok edilmesini izlemek zorunda kalanlar gelmiştir. Bu yüzden hiçbir şeyden kaçınmadım.
Adaletin hakim olması 53 yıl sürdü; Doğu Almanya’nın varlığından 13 yıl daha uzun bir süre. Huzurevinde yaşayan ve artık seyahat edemeyen 93 yaşındaki heykeltıraş, kısa ama büyük bir nezaketle bunun artık “iyi bir şey” ve “mantıklı” olduğunu söylüyor. Wieland Förster’in şair kızı Eva, Schwerin orman mezarlığına bronz heykelin yeniden yerleştirilmesi kutlamasında babasını temsil etti ve şunları söyledi: “Babam bunu duyduğunda, artık iyi bir ruh halinde olduğunu söyledi. bütün gün. Çok etkilendi çünkü ‘Yürüyen Büyük Adam’ın hikayesi onun için çok özeldi.” Sonunda, sanatsal özgürlüğün diktatörlüğe karşı kazandığı zafer.