Berlinli ressam Rebecca Raue, 1945’te Nikolaikirche’deki bir şapel için kaybolan “Diriliş” duvar resminin kendine has versiyonunu yaptı.
Ingeborg Ruthe
İletişim kuran renkler, geçmişten veya gelecekten esrarengiz figürler, yazılar ve bir tekne: Rebecca Raue, Prenzlauer Berg’deki stüdyosunda başladığı bir tablonun önündeBeHaberler Borchardt
Rebecca Raue, 1945’te savaşın sonunda ortadan kaybolan kilise resminin kendi versiyonunu yapmak isteyip istemediği sorulduğunda bir an bile tereddüt etmedi. Ve sonra – Noel’den hemen önce, İsa’nın doğumundan önce – Nikolaikirche’deki bitki şapelinin boş kumtaşı ortamına bir diriliş sahnesi koydu. 2021’den beri dokuz ressam, diriliş için kendi resim fikirleriyle katkıda bulundu. Her iki ayda bir stilistik olarak farklı resim sekansı, şehir müzesi küratörü Albrecht Henkys’in projesidir. Az parayla eşsiz bir sanat serisi yaratıldı.
1976 doğumlu ve Sanat Üniversitesi’ndeki en önemli hocası, Alman sanat sahnesindeki bu “sihirbaz” olan Rebecca Horn olan Berlinli, “Diriliş – uzun zamandır benim temam bu” diyor. Raue, “Cennet ve dünya, oluş ve yok olma, ölüm ve ardından gelenler beni çocukken bile ilgilendirirdi” diyor. Ve çalışmaları sırasında bile resimli şiire, ünlü öğretmenin ve hatta vaftiz annesinin renk, biçim ve yazı sentezine olan tutkusundan cesaret aldığını söylüyor.
İstasyon salonundaki tek taş: Berlin’de sanatçı Mujinga
Katolik olarak büyüdüğünü söylüyor. En azından babamın tarafında. Hem sanat camiasında bir filo olarak hem de hukuk mesleğinde profesyonel olarak tanınan ve uzun yıllar Ulusal Galeri Dostları Derneği’nin onursal başkanı olan ünlü kültür avukatı Peter Raue’yi anlamak zor. inan, bir Katolik. Aynı zamanda bir avukat olan Protestan anne, Rebecca’nın özellikle sanata olan yoğun ilgisi, ebeveynlerinin sanat tutkusu ve erken tanışmaları nedeniyle “tüm Katolik yaygarasını” daha iyi bilmesinin zarar vermeyeceğini söyledi. evin içinde ve dışında Raue’de bulunan sanatçılarla. Rebecca, Canisius Koleji’ne bile gitti. Bugün artık Tanrı’ya inanmadığını, olsa olsa panteist olduğunu söylüyor. Bir ressam olarak bir amaç duygusu aramak. Ve yoga öğretmeni. Yıllar önce bu eğitimi verdi. Her şeyden önce, diğer insanlarla birlikte sessizliği, tefekkürü deneyimlemesi için ona ilham veriyor. İki çocuk annesi, bunun vücut ve sinirler için bir güç kaynağı olduğunu söylüyor.
Rebecca Raue resim yaparken “dünyayı özünde bir arada tutan şeyi” arıyor.
“Radikal Aşk” adlı resmiyle Nikolaikirche’deki barok mezar şapelinin tarihi ortamına tutarlı bir şekilde atıfta bulunsa da, savaşın sonunda ortadan kaybolan idealist diriliş tablosunun kompozisyonu ve ikonografisiyle bağlantı kurmuyor. müzede sadece eski bir fotoğrafın olduğu zaten kalmış. Rebecca Raue’de “izm” yok, resim yaptığında “dünyayı özünde bir arada tutan şeyi” arıyor. Onun için Cy Twombly ve Mark Rothko bu gizemin izini süren ressamlardı. Ariadne’nin konusunu takip etmek istiyor. Her zaman bir anlaşılmazlık kalıntısı olsa bile.
Rebecca Raue, Berlin-Mitte’deki Nikolaikirche’nin Krautkapelle’deki 18. yüzyıl duvar resminin yerine, 1945’te savaşın sonundaki kargaşada kaybolan “Radikal Aşk” resmini yaptı.: BeHaberler Borchardt
Kaba şapel görüntüsünün üç seviyesi vardır: Alttaki, şapel zemininin satranç tahtası desenini sürdürür ve onu burada ve şimdi, gelenekleri, normları, yasaları, belirgin yaşam ve kültürel alanları ve sınırları ile dünyevi bir varoluş olarak “okuyabiliriz”. Yine eski Hollanda resim sanatına özgü olan şapel zemininin geometrik siyah-beyaz deseninde, koyu ve sarı gölgeli figürler keşfediyoruz. Garip sepetleri sanki bir şey yakalıyorlar, bırakıyorlar, tekrar yakalıyorlarmış gibi tutuyorlar. İlk olarak, Flaman ressam Pieter Bruegel’in 1568 civarında “arıcılarına” sağladığı garip sepetleri düşünmeliyim. Gerçeküstü görünen çizim, Berlin Baskı Odası’na ait. Rebecca Raue vızıldayan, sokan bal arılarıyla karşılaştırıldığında gülmek zorunda.
Núria Quevedo için yol yürüyerek yaratılır
Ardından, sepetlerle Afganistan ve Latin Amerika’daki erkeksi bir rekabet ritüeli olan arkaik horoz dövüşü geleneğini ima ettiğini ortaya koyuyor. Resmin orta kısmına melankolik bir siyahlık hakimdir, renk kırıntıları ve içi kırmızı, gemi ya da (mülteci) teknesinin pruvası gibi bir yapıyla bölünmüştür. Renkli, pop benzeri formlar, dramatik karanlığın içinden neredeyse patlayacak kadar soyut bir süreçte ortaya çıkıyor. Şapelin tavanına doğru gök mavisine fırlatılan balonlar gibi. Gerçek olan, dramatik karanlıktan çıkar. Aşağıdan yükselen enerji, yukarı doğru çabalayan bir güç olarak birikmiştir. Ama şu sorularla: Nereden geliyoruz? Nereye gideriz? Yukarıda, şiddetin ve güç arzusunun ne yazık ki insan türünün genlerinde olduğunu hatırlatmak için horoz dövüşü yapan erkeklerin başka bir sahnesi var. cennet yok Hiçbir yerde. Ama yazmak. En açık şekilde okunabilen: RADİKAL AŞK, vizyonsuzluk zamanlarında kategorik buyruğu formüle eden iki kelime.
Rebecca Raue, izleyicinin resmedilen şeyi tamamlamasını umuyor.
Ve belki de ölümün üstesinden gelmenin tek yolu bu, gelecek nesiller için bir gelecek var mı? Ekolojik çöküşten kurtarılacak olan bu gezegendeki tüm insanlar için yaşanabilir, onurlu bir varoluşta. Ukrayna’da savaş kızışıyor, İran’da asgari özgürlük için protesto yapan gençler öldürülüyor. Bu nedenle, iletişim kuran renkleri sezgisel olarak “bilgeliğin güzelliği” olarak resmediyor. İzleyicinin düşünce ve duygularıyla resmedilenleri “tamamlayacağını” umuyor. Birisi, Rebecca Raue’nin “kalp seviyesinde çalışan kardiyokratik çalışmalar” çizdiğini yazdı. Bunu çok daha basit bir şekilde ifade ediyor: “Ben sadece resmin gücüne inanıyorum!”
Nikolai Kilisesi Müzesi Nikolaiviertel’de, Sal–Paz 10:00–18:00, Krautkapelle, ücretsiz giriş
Ingeborg Ruthe
İletişim kuran renkler, geçmişten veya gelecekten esrarengiz figürler, yazılar ve bir tekne: Rebecca Raue, Prenzlauer Berg’deki stüdyosunda başladığı bir tablonun önündeBeHaberler Borchardt
Rebecca Raue, 1945’te savaşın sonunda ortadan kaybolan kilise resminin kendi versiyonunu yapmak isteyip istemediği sorulduğunda bir an bile tereddüt etmedi. Ve sonra – Noel’den hemen önce, İsa’nın doğumundan önce – Nikolaikirche’deki bitki şapelinin boş kumtaşı ortamına bir diriliş sahnesi koydu. 2021’den beri dokuz ressam, diriliş için kendi resim fikirleriyle katkıda bulundu. Her iki ayda bir stilistik olarak farklı resim sekansı, şehir müzesi küratörü Albrecht Henkys’in projesidir. Az parayla eşsiz bir sanat serisi yaratıldı.
1976 doğumlu ve Sanat Üniversitesi’ndeki en önemli hocası, Alman sanat sahnesindeki bu “sihirbaz” olan Rebecca Horn olan Berlinli, “Diriliş – uzun zamandır benim temam bu” diyor. Raue, “Cennet ve dünya, oluş ve yok olma, ölüm ve ardından gelenler beni çocukken bile ilgilendirirdi” diyor. Ve çalışmaları sırasında bile resimli şiire, ünlü öğretmenin ve hatta vaftiz annesinin renk, biçim ve yazı sentezine olan tutkusundan cesaret aldığını söylüyor.
İstasyon salonundaki tek taş: Berlin’de sanatçı Mujinga
Katolik olarak büyüdüğünü söylüyor. En azından babamın tarafında. Hem sanat camiasında bir filo olarak hem de hukuk mesleğinde profesyonel olarak tanınan ve uzun yıllar Ulusal Galeri Dostları Derneği’nin onursal başkanı olan ünlü kültür avukatı Peter Raue’yi anlamak zor. inan, bir Katolik. Aynı zamanda bir avukat olan Protestan anne, Rebecca’nın özellikle sanata olan yoğun ilgisi, ebeveynlerinin sanat tutkusu ve erken tanışmaları nedeniyle “tüm Katolik yaygarasını” daha iyi bilmesinin zarar vermeyeceğini söyledi. evin içinde ve dışında Raue’de bulunan sanatçılarla. Rebecca, Canisius Koleji’ne bile gitti. Bugün artık Tanrı’ya inanmadığını, olsa olsa panteist olduğunu söylüyor. Bir ressam olarak bir amaç duygusu aramak. Ve yoga öğretmeni. Yıllar önce bu eğitimi verdi. Her şeyden önce, diğer insanlarla birlikte sessizliği, tefekkürü deneyimlemesi için ona ilham veriyor. İki çocuk annesi, bunun vücut ve sinirler için bir güç kaynağı olduğunu söylüyor.
Rebecca Raue resim yaparken “dünyayı özünde bir arada tutan şeyi” arıyor.
“Radikal Aşk” adlı resmiyle Nikolaikirche’deki barok mezar şapelinin tarihi ortamına tutarlı bir şekilde atıfta bulunsa da, savaşın sonunda ortadan kaybolan idealist diriliş tablosunun kompozisyonu ve ikonografisiyle bağlantı kurmuyor. müzede sadece eski bir fotoğrafın olduğu zaten kalmış. Rebecca Raue’de “izm” yok, resim yaptığında “dünyayı özünde bir arada tutan şeyi” arıyor. Onun için Cy Twombly ve Mark Rothko bu gizemin izini süren ressamlardı. Ariadne’nin konusunu takip etmek istiyor. Her zaman bir anlaşılmazlık kalıntısı olsa bile.
Rebecca Raue, Berlin-Mitte’deki Nikolaikirche’nin Krautkapelle’deki 18. yüzyıl duvar resminin yerine, 1945’te savaşın sonundaki kargaşada kaybolan “Radikal Aşk” resmini yaptı.: BeHaberler Borchardt
Kaba şapel görüntüsünün üç seviyesi vardır: Alttaki, şapel zemininin satranç tahtası desenini sürdürür ve onu burada ve şimdi, gelenekleri, normları, yasaları, belirgin yaşam ve kültürel alanları ve sınırları ile dünyevi bir varoluş olarak “okuyabiliriz”. Yine eski Hollanda resim sanatına özgü olan şapel zemininin geometrik siyah-beyaz deseninde, koyu ve sarı gölgeli figürler keşfediyoruz. Garip sepetleri sanki bir şey yakalıyorlar, bırakıyorlar, tekrar yakalıyorlarmış gibi tutuyorlar. İlk olarak, Flaman ressam Pieter Bruegel’in 1568 civarında “arıcılarına” sağladığı garip sepetleri düşünmeliyim. Gerçeküstü görünen çizim, Berlin Baskı Odası’na ait. Rebecca Raue vızıldayan, sokan bal arılarıyla karşılaştırıldığında gülmek zorunda.
Núria Quevedo için yol yürüyerek yaratılır
Ardından, sepetlerle Afganistan ve Latin Amerika’daki erkeksi bir rekabet ritüeli olan arkaik horoz dövüşü geleneğini ima ettiğini ortaya koyuyor. Resmin orta kısmına melankolik bir siyahlık hakimdir, renk kırıntıları ve içi kırmızı, gemi ya da (mülteci) teknesinin pruvası gibi bir yapıyla bölünmüştür. Renkli, pop benzeri formlar, dramatik karanlığın içinden neredeyse patlayacak kadar soyut bir süreçte ortaya çıkıyor. Şapelin tavanına doğru gök mavisine fırlatılan balonlar gibi. Gerçek olan, dramatik karanlıktan çıkar. Aşağıdan yükselen enerji, yukarı doğru çabalayan bir güç olarak birikmiştir. Ama şu sorularla: Nereden geliyoruz? Nereye gideriz? Yukarıda, şiddetin ve güç arzusunun ne yazık ki insan türünün genlerinde olduğunu hatırlatmak için horoz dövüşü yapan erkeklerin başka bir sahnesi var. cennet yok Hiçbir yerde. Ama yazmak. En açık şekilde okunabilen: RADİKAL AŞK, vizyonsuzluk zamanlarında kategorik buyruğu formüle eden iki kelime.
Rebecca Raue, izleyicinin resmedilen şeyi tamamlamasını umuyor.
Ve belki de ölümün üstesinden gelmenin tek yolu bu, gelecek nesiller için bir gelecek var mı? Ekolojik çöküşten kurtarılacak olan bu gezegendeki tüm insanlar için yaşanabilir, onurlu bir varoluşta. Ukrayna’da savaş kızışıyor, İran’da asgari özgürlük için protesto yapan gençler öldürülüyor. Bu nedenle, iletişim kuran renkleri sezgisel olarak “bilgeliğin güzelliği” olarak resmediyor. İzleyicinin düşünce ve duygularıyla resmedilenleri “tamamlayacağını” umuyor. Birisi, Rebecca Raue’nin “kalp seviyesinde çalışan kardiyokratik çalışmalar” çizdiğini yazdı. Bunu çok daha basit bir şekilde ifade ediyor: “Ben sadece resmin gücüne inanıyorum!”
Nikolai Kilisesi Müzesi Nikolaiviertel’de, Sal–Paz 10:00–18:00, Krautkapelle, ücretsiz giriş